作为追随基督的人，应时时聆听天主对我们的召叫并不断地在生活中做出回应。常言道：在选择中坚持，在放弃中进取。我们选择了度奉献生活，就意味着要放弃一些事物，追求一种内在自由的泉源。

魏德东，哲学博士，中国人民大学哲学院副院长、国家宗教事务局宗教工作专家库专家，宗教社会学、佛教学专家，努力改变着中国人对宗教的无知和视宗教为鸦片的集体无意识。　　

西方人对世界末日的态度与东方人大相径庭。为了迎接这个日子，之前人们开始举办晚会，在尽情享受之后，如果可怕的被宣告的末日真的降临了，他们可能会给自己来上一针安乐死，然后安详地死去。

蒙塔利内是不可知论者，对天主教会并不熟悉，却能与教宗畅谈。　　若望廿三世当时坦率谈及一些个人意见，包括他并不十分敬重当时获封圣数年的教宗比约十世。

敬畏主的海顿遵循主的命令，不但从未提出离婚，甚至从未对他妻子说过不友善的话语，而且他自始至终都慷慨地帮助他的妻子。海顿待人良善不仅体现在善待妻子，也体现在真诚对待他人。

这不仅是由于人害怕接受生前的惩罚或死后的审判，更重要的生而为人，不论对人生有多少欲求，一旦失去做人的自信和尊严、希望和理想，一切欲求的满足在人生意义中便失去了价值。

但是基督独对这个妇人感兴趣。没有别人注意到她，宗徒们可能也羡慕和称赞那些富人所作的巨额奉献。他们是用世界的标准来判断，吾主却以截然不同的观点来看它。基督对他们说：“这个穷寡妇比众人投入的都多。”

炼灵月不仅对每一个炼狱灵魂十分重要，他们借着弥撒和亲人的祈祷大批地升天堂；对我们每一个世人来说也至关重要，这是为我们行善积德的好机会，也为我们日后早升天堂大有益处。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

这位大学问家对部下的婚恋很不理解，问他：你的妻子是一个瞎子，你的爱从何而来？她死了，你为何这般悲哀？刘庭式从容地答道：我的哀痛是因为丧失了爱妻。