“鞭打存青痕，舌击碎人骨。剑刺死的人虽多，还不如舌害死的人多。”（德28：21～22）因为“他们在罪恶的放荡中，才有欢笑。”（德27：14）但在一时的弹冠相庆之后，祸紧随其后。

秋千蹴罢……”第二首，“芭蕉叶展青鸾尾，萱草花含金凤嘴。一双乳燕出雕梁，数点新荷浮绿水。困人天气……”第三首，“铁马声喧风力紧，云窗梦破鸳鸯冷。玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。

公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者：&

当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制，但是，从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始，东方和西方，天主教和中国文化就已经开始开始接触，双方的关系就已经存在了。

1994-1999年，曾受时任大训堡本堂张强华神父（已故）之邀，在淳化县地母庄、孟庄和泾阳县太平镇的26个自然村传福音，成效显著，得到了教内外朋友的一致好评。”

战后，他又回到教区，担任修院神师和公教妇女会以及公青会的指导司铎。

再者，被称为处世三大奇书之一的<<菜根谭>>录有:宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。

这是韩国首次制作关于朝鲜半岛天主教首位司铎圣金大建神父的电影，讲述青年金大建从诞生到殉教的过程，2022年11月30日在韩国上映，引起广泛关注。

江孟蓉老师从辅仁大学天主教学术研究院打给潘院长的电话，似乎是天主安排好了的时刻。二、手续很顺利潘院长说愿不愿意去参加台北的哲学课程，我说怕手续这关不好过，听说去台北比上天堂还难。