教宗说：天主的标志是纯朴、天主的标志是婴孩。天主的标志是：他为我们而成为弱小。在这婴孩的身上实现了依撒意亚先知所说的：“天主把他的圣言变为简短。”教宗这样说：“他不挟着外在的威能权势前来。

同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

天主子耶稣基督的圣诞是天主爱人的最普通、最深入、最爱人的具体表现。主耶稣降生成人，使每一位普通人都能比较容易地找到祂、接触到祂。祂以婴儿的方式生活在穷人的家庭中，进入到人群的最底层。

答：帐棚节纪念以色列人在旷野漂泊时，天主怎样以临在与恩宠照顾他们。百姓要住在帐棚中，以感恩纪念天主的照顾，并承认人生如寄旅，唯有天主是我们的依靠。问6：帐棚节每日的献祭有什么规律？

相信天主在今天又有何意义？　　教宗在要理讲授中对上述问题逐一作出解答。

耶稣在加纳开启祂公开牧职的时候，以天主子民的新郎自居，一如先知们所宣告的那样；祂向我们揭示那将我们与祂结合在一起的深刻关系，即爱的新盟约。我们信仰的依据是什麽？是耶稣将我们与祂结合在一起的慈悲行为。

耶稣在最后晚餐中向宗徒们说出了肺腑之言：现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到光荣。（若13：31）光荣是指他的逾越奥迹：从痛苦到光荣，从死亡到复活。天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！

其一，耶稣到旷野忍受试探的目的，是为了体恤人的软弱，并获取与人完全的认同感。倘若化石成饼，急时充饥，就没有完整地体验到凡胎俗夫的饥渴之苦，也无法完全知道芸芸众生的需求。

在一页又一页的金玉良言里，我们发现这位作者「再三提及天主，却又不忘关注具体的人」。事实上，「献给天主的祈祷，以及对穷人和受苦者的关怀，二者之间密不可分」，因为在服务穷人时，上主降福我们，祈祷得以实现。

我们在这件圣事中，领受天主圣神，这件圣事，也被人称作圣神的圣事。在这一讲，我想带领大家再认识一下天主圣神。