我们若能不论断或不定罪别人，就能够成为软弱的人的安全所，并能拆毁那隔离他们的幕墙。深植在天主的爱中，我们就会与周围的人和平相处，彼此相爱，见证真道。

早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。这里说一个大家又熟悉而又陌生的人，这个人就是窦燕山。

超性三德爱最强，拯救人灵燃火旺；加强祈祷不懈怠，传扬福音奔天乡。如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。——取自圣保禄宗徒致格林多前书第十三章13节。

当时，一些喜欢或熟悉或专长音乐的神长教友获知后纷纷热烈回应，有的立即以演唱来纪念这位前辈牧者。

又如何在生活中发现真正而持久的喜乐，即使在困难时刻也不放弃？

现将2001年金鲁贤主教在金泽聚会上对上海教区神父的讲话予以刊载，切愿能对今天的中国教会起到警示作用，也希望大家回应讨论。

于是，教宗奉劝基督徒：我们不能让盐失了味，或让光明被隐藏。（P.F.,3）基督徒爱德实践的前提条件是：信仰才是社会生活的必然的先决条件。（P.F.,2）反省信仰不只是基督徒的专利。

本文拟以中国天主教会的社会服务为例，做个回应。一、当前中国教会NGO所从事的社会公益事业　　20世纪八十和九十年代是中国教会在加强自身建设的同时，力所能及地参与了社会的公益事业。

难道不能以天主召叫人，给他们形成一个民族，建立了地上人类的历史为开端吗？答案是不可以。略去创造万物这部分意味着误解天主与人同在的历史，予以缩减，以致再也看不到整部历史的伟大。

希望与会代表认真总结过去几年积累的重要经验，科学分析中国教会面临的形势任务，深刻领会中共十八届六中全会精神和全国宗教工作会议精神，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，深刻领会党中央治国理政的新理念新思想新战略，准确把握时代发展大势，主动回应教会实践要求