当天到圣老楞佐堂领圣体的陈小姐形容整个气氛很平安、很好：“在领圣体后，因为我们不能进入圣堂，很多人都会在花园内静默祈祷，有些特别在圣母像前祈祷。”另一名教友曾小姐当天傍晚到望德圣母堂领受圣体。

2012年1月中旬，在辅大校董柏殿宏神父和时任文学院院长陈方中教授的协助下，笔者访问辅仁大学一个月，下榻圣言会耕莘楼。

来自香港的陈修生，完成英文学士学位后曾担任教师及辨别修会圣召。及后，移居澳门继续分辨天主对他的召叫成为司铎。他表示：“在修院已有四年时间，我看到天主在我身上的工作。

（作者：陈艺心，南京艺心理创始人）

此次祈祷会邀请了孙修士和陈修女主持。他们恳切的祷声随着这美妙的音乐，慢慢地渗入我们的内心，把我们一点一点地从喧嚣的世界唤回来，并在圣爱之神的陪伴下与主亲密接触。我们的心不断被提升，被改变了。

刘神父到达北堂第一件事就是积极响应北京教区教友福传年的号召，在本堂罗春海神父的倾力支持下，成立了西什库教堂福传中心。

例如《海的女儿》，当小人鱼投入大海之后，并没有死去，而是因着付出的爱得到了提升，小人鱼得到了一个永生不灭的灵魂；而当《卖火柴的小女孩》，点燃了最后一根火柴后，她看到了天国里的一幕景象，她的灵魂开始袅袅上升

中国社会科学院学部委员、中国史学会会长张海鹏教授指出：由于历史条件的限制，学术界以往对于宗教人士在抗日战争中的贡献研究不够，有些研究浮于表面，有些历史真相直到近年来才被挖掘出来。

后来，他在为利玛窦《二十五言》作的跋中，回忆起这段难忘的经历：昔游岭嵩，则尝仰天主设像，盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。

我们常常把心比作大海比作湖面，比如这样说：心宽似海，心静如湖。在福音当中，耶稣基督也给我们讲了一个比喻，这个比喻也是在告诉我们，人心像一块田地需要去耕种。