……标不敏，戊辰秋杪，始得就艾、卢二司铎，执经问道。……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。

从人类的原罪开始到天主救恩的实现（耶稣的来临）经历了十分漫长的时期；天主许诺亚巴郎时他已经75岁（创12:4），当依撒格出生时亚巴郎已经100岁了（创21：5），亚巴郎的生命几乎是在等待中度过的；旧约以色列子民出离埃及后

站在读经台前，她发现祭台改建后读经台正是她第一次跪着参与弥撒的地方，想起自己那天上午跟陈大姐要求请您给我留个位置，心中顿感有一股暖流，仿佛无染原罪圣母的拥抱。

正像达味圣王所哀叹的：我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）而且，我们为自身明知故犯的罪恶，为拒绝慷慨回应你的爱，而深感内疚。

这位姑娘平日生活起居都无异常，一到洞房花烛之夜就尿床，屡次三番被驱逐，这个妙龄少女一时间变成了无人问津的弃女。素无遗尿的病症，怎么一嫁人就犯“病”？她的妈妈感到非常奇怪。一次妈妈问她这到底是怎么回事？

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

求真就是诚实地追求真理，造物主是绝对的真理，人世间因原罪的后果，因而相对真理从我们不完美的生活中产生，我们当不懈地寻求那至高无上的真理——造物者至圣善的本身，如博爱等等。

我们这些受原罪污染的人，总有一种倾向，好揭别人的短处，好藏自己的短处。所以耶稣教训我们不要随便判断别人，免得受到判断，因为真正的判断应该是属于天主的。

在圣洗圣事中，所有罪过都被赦免，包括原罪、所有本罪及所有罪罚。藉着圣洗，我们进入全新的生活，不再受过去阴影的压迫，并且已感受到天国的美和善。天主的仁慈强有力地介入我们的生命，为拯救我们。

跟他继续说天主比父母更爱我们，他如何时时处处与我们同在、如何俯允我们的祈祷，再说魔鬼是堕落的天使、如何引诱厄娃偷食禁果，然后原罪本罪怎么回事、领洗告解怎么回事，继而骄傲是诸罪之首、诸罪之根&hellip