的确，它能在我们受试探的时候坚强我们。这是一番安慰的话语，或许会造成些许困惑，尤其是对那些正在受苦的人。

（罗8：35-39）因为，耶稣圣婴亲⾃来到牧童们中间，他们亲眼⽬睹了天使的颂歌的实现：“天主受享光荣于⾼天，主爱的⼈在世享平安”（路2:14）；这让牧童们满⼼喜乐。“愿寻求上主的⼈，乐满⼼中！”

就连施洗者若翰也感到震惊，以至于经文说：“但若翰想要阻止他说‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗?’”（玛3:15）。

天主要把祂对人类，对每个人和受造物的爱，用爱的方式表达出来，而不是强迫，不是暴力降伏人。

世界上许多人目睹了当今最古老、最神秘、最民主、绝不受外力影响的教宗选举，从枢机报到、选举到教宗当选，这完全是上主的工作。

因此,教会对礼仪的要求很严：除教宗和主教外，任何其他人士，即便是司铎，绝不得擅自增、减、或改变礼仪的任何部分。5、圣神降临的那天就是教会诞生之日。

所有枢机必须住在同一大厅中，绝不可与外面有任何接触。选举教宗会议的场所必须里外都用钥匙锁上。不可向枢机们寄送任何书写的物件，否则开除教籍。

听起来好像很好笑，但是当时我真的是很认真在追求，等于是半个和尚一样，平常打坐、念佛，有时候念一万声，有时念十万声，绝对比一般信徒要虔诚认真得多，真是全身投入。

鲁迅先生在《中国小说史略》里对此文是这样评说的，他说：“以华绝之笔，叙恍惚之情。”这奇葩的“恍惚”梦境，也许是另一个平行世界的真实存在哩！显然，这种恍恍惚惚的梦境与活跃的灵魂相关。

人虽与天地万物同为受造物，但却是天主的杰作，他优越于所有的受造物，人可以代表天主来管理万物、治理大地，这便是天主给人与万物关系做出的定位。