出席新书发布会的嘉宾有：国家宗教事务局办公室主任陈红星、民族出版社社长禹宾熙、《中国民族报》社长魏新生、北京大学宗教文化研究院院长张志刚等学术界、教界人士六十余人。　　

后来我患上了黄疸型肝炎，看看人家一个个先后出院了，唯独我还得躺在那里，院长过来为我按按肝部，感到很不对头，就通知我老伴要去肝癌研究所检查。这简直是晴天霹雳，老伴心急如焚，但又得不露声色。

到了读神学时，由于当时神父匮乏，年轻的神父不多，院长神父就找到他说：念神学时你来听课，其他科目时，如果不舒服就回去休息。耽误了神学，时间就会拖延。就这样，陈裕敏学完了四年全部的神学课程。

二十年前，温神父开始编邹语《新约》，完成四部福音的草稿后被调回德国，由同为邹族的浦神父和中华道明会圣母总会院院长汪宝瑞修女等人接手编辑工作。温神父十一月初应邀回台，与编译小组一起进行最后校订工作。　　

我是河北神学院的一位修士，2013年3月2日，我和另外两位修士来到进德敬老院服务，接待我们的院长是一位和蔼可亲的修女，她给我们介绍了一些敬老院的基本情况，最后给我们布置了一个任务—&mdash

陕西神哲学院余院长及前任本堂杨神父相继发言，本堂袁神父致答谢辞，他回顾了堂区的历史，介绍了堂区的现状，展望了堂区的前景。庆祝会后，堂区为所有参礼的教内外朋友准备了简单的午餐。

龚修女还告诉记者，耶稣圣婴方济会的修女们主要在堂区服务，并办有3个诊所，现任院长为朱桂兰修女。一位在宜昌总堂工作的教友也接受了我们的采访，他说：“张主教德高望重，为教会的牧灵福传事业奉献了自己的一生。

博爱园的院长吕芝维修女告诉我们，在这里服务的不仅只是修女，还有一位叫王丽英的教友在这里做义工。

毕业后，由院长推荐、本教区主教批准即可晋升为司铎。河南天主教神职人员大多从此毕业。总修院的筹建从1930年开始，两年后竣工。

培育的院长、导师、神父、主教接受的是梵二以前保守传统的知识与精神的教育，修女更没有机会在修院接受正规培育，只能勉强复愿、发愿，就开始参与堂区服务。