记者还看到，教堂两侧的墙上，悬挂着宗教主题的画——耶稣基督走过的十四处苦路像，整体气氛庄严肃穆。教堂的最北边是祭坛，祭坛中央供奉着圣母玛利亚的画像，画像下是十字架上的受难耶稣。

（罗12：4）每一位职工都在修院的整体运作上，发挥着最神圣而不可或缺的作用。爱不分大小，也无需量化。在天主内交付，在基督身上服务，在服务中奉献，在奉献中又交付于天主。

因为，如同人类其它才华的成果一样，新的社会传播科技要求为人以及全人类的整体益处服务。如果明智地加以利用，则可以为满足人类内心深处最为渴望的意义、真理以及合一的愿望作出贡献。

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强

他强烈意识到在亚洲大部分地区的大多数人仍未认识耶稣，而亚洲占世界人口的三分之二，但是基督徒只占整体人口的百分之三。

为世界和历史整体意味着什么？一位德国神学家有一次带着讽刺口吻说：尸体复活的奇迹如果真有其事，毕竟对我们无关紧要，因为和我们无关。事实上，如果曾有某人死了又活起来，而且仅此而已，这与我们何关？

这样以神父为中心的传教工作，便能全面了解堂区的福传工作，并努力推行各种好的福传经验，加强传道员们的交流，沟通教友们的思想，使整个堂区的教友和传道员，形成以神父为中心的一个团结的整体。

相信天主的审判是相信对权利的肯定，“把看来没有意义的历史上许多破碎的事件连结起来，成为一个由真理和爱来统治的整体。”教宗又说：“信仰不是让人害怕，而是呼唤人负起责任来。”

尊敬并不是畏惧，尊敬就是按照他人自身特点感觉到他人是有个性的整体。尊严和人权，对于一个人来讲不是因其权力、地位、财富决定的赋予的，而是因“天主的爱”所赋予的。在这一点上但丁称基督为“礼貌的君王”。　　

整体剪纸中主耶稣坐在突出的位置上，脸上的表情平静安详，但略带愁容。似乎刚刚说完你们中间有一个人要出卖我！