第二天到常屯，找侯进德神父（1989年圣主教，1994年去世）解谜，他说那耶稣看中了你叫你奉教哩，心里觉得很美但还不明白。

现代社会学和心理学都界定为：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。

利玛窦自己说过，《交友论》是为“适应中国人的心理而编写的。

众所周知，教育一群缺乏家庭教育和道德辅导的野孩子，是一项十分艰苦的工作。起初为了将课程顺利进行，圣人竟然以魔术和杂耍来阻断孩子们的野性与散漫，以增强授课的吸引力。

在任何情况下，冲突必须以灵修辅导的方法加以处理。教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？

晚饭后妻子辅导大女儿作业，王怀爱要负责哄小女儿的睡觉。大概晚上9点之后，等两个女儿都休息了，王怀爱再继续画画到晚上1点左右。这段时间也是最安静的时间。这样的时间表下的他，每天平均睡觉不超过5个半小时。

前一段时间，在网上看到不少消息称，目前在白领中间流行短期出家，其实这后面除了社会生活的因素之外，还有安顿个人心理的需求。

中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记，特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。

在今天的教会中，我看见我们的神父们也同样受着这种不愿放弃的心理挑战。他们像我一样，不容易区分什么是他们不得不做的事情，什么是别人也能做,像他们做得一样好，甚至做得也许更好的事情。　　

这本来是海市蜃楼，方士们为了迎合秦始皇希望长生的心理，将其说成是海上仙境。徐福乘机向秦始皇上书，说海中有三座仙山，山上有仙人居住。可以求海神得到长生不老的仙药。