又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

为了让他们能够自我悔悟、自觉地改邪归正，徐光启极其悲伤和难过，为他的孙子的不良行径进行忏悔，绝食了好几天。

新约经文似乎推崇痛苦，而其实却在褒扬天主那种为了被爱者的利益而不惜牺牲整个自我的深情大爱。圣若望用毫不含糊的语言提醒我们：“没有比为被爱者舍弃生命更大的爱了”（若15：13）。　　

3．求真的气质：每一位真心追随天主的人，都应该培养一种求真务实的气质，因为，惟有对真理的追求和坚持，才能够在修德的道路上不至于迷失了自我的方向。

5、福传需要从我们的家庭开始这就需要所有为人父母给子女们做一个好的楷模，多多重视子女们信仰方面的成长，从自我做起，培养他们有一个阅读圣经与祈祷的好习惯，将每天的祈祷生活，做为奉献给天主的礼物。

我明白了，主一直在召唤着我，我必须走出自我的禁锢。“你要好好向天主祈祷，常办告解，时常洗刷自己的灵魂……”听着电话里母亲的叮嘱，望着树木葱茏、苍翠欲滴的佘山，我的心中充满了光明和喜乐！

欠缺父母亲切照顾的儿童长大后往往因为追求感情上的补偿，会过度强烈地以自我为中心，找着对方，要求着对方满足自己身心的需要。俗语说：“公说公有理，婆说婆有理”。

祈祷时要空虚自我，放弃生命才能得到生命（路18：18-23；9：23-25）。我们不理解也常常做不到，不能集中心智进入默想和心祷，难怪不能像大德肋和十字若望般，有进入天主内、天主在我内的神秘祈祷经验。

让我放弃高傲的自我，学习袮的‘软弱’、袮的态度，让袮成为我生命的全部，袮真是天主子！

在行为廉耻判断上，人心深处的平安与不安、羞耻与畏惧，通过超性信仰动力能成为人心自我约束、分辨和判断的一面明镜。健康社会需要有信仰动力的价值观。