“忠心、诚实、宽宏大量、心胸宽大、同甘共苦、自我约束、细心、耐心、谨慎、擅于倾听与对话、乐于服务。”这些都是教宗良提出的美德，应该“按照耶稣基督的榜样、藉着圣神的恩宠来培养”。

让堂区由静态变为动态，由封闭变为开放，由望而却步变为平易近人、容易接近，变为对人的接纳与欢迎。宁夏教区总堂银川天主堂地处闹市，每天有许许多多的行人从教堂大院临街大门前经过。

在当今改革开放这个大局势下，如果教会还要一成不变地强调教友只能和教友结婚，不能和教外人通婚，那我觉得总有点封闭自守的感觉！所以我方认为教友不能和外教人结婚这条教规应该改制！

在论及牧灵服务与教会的信理和伦理教导之间的关系时，教宗一方面指出教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中的不当做法，另一方面也强调说我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤

一天下午，方济各神父带我们拜访正在上课的学生，刚进来不大会儿他就又出去了，取回一个小火炉，打开一看，发现没有燃料了，立即转身回去，取了燃料，封闭好，点着。原来他进来后感觉教室不够暖和。

我们每个月有两天的封闭培训学习，参加培训的传道员都体会修院的生活，让我们每时每刻都生活在主的爱的氛围中。

7年之中，穆老师与曾荫权的对话不多，不过在曾荫权的眼里，穆老师的每个眼神都会直视他封闭的心灵。穆老师曾把曾荫权叫到自己的校内宿舍问他，“你的性格中有一种坚韧的硬性，而且有时候你还会大发脾气。

甚至有人因为自己的病苦和灾难而否认天主，进而缩进自己封闭的生命漩涡，或者被人迷惑着捕风捉影。这些人就像自卑且毫无韧性的孩子，一遇到困难，就拒绝参加游戏，一个人躲在角落里发愣。主耶稣答应门徒们：“看！

两年过去了毫无结果，在这样的情况下，维泰尔博居民决定将大楼的各道门用砖头封闭，将枢机们困在里面。虽然如此，枢机们仍然无法做出决定。愤怒的信友们又将大楼的房顶掀开，只给枢机们面包和水做粮食。

天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。二、为中国社会把脉。