7月22日，随进德公益赈灾小组前往贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市凯口镇调查灾情，以进行紧急物资援助。

朔州本堂谦卑的张神父早已等候在那里，看我们到来就让教会服务的姊妹们为我们准备了甘甜的西瓜和清凉的水。

干净整洁的洗衣房里，一台陈旧的双缸洗衣机是修女们唯一的帮手，相连的几个大水池是洗衣机洗完衣服后，修女们再用手一遍一遍地在水池里漂洗干净。全院老人的衣服，由两位修女专门负责清洗，每天的工作量非常大。

，我在耶稣面前就是一个小孩子，很多事不知道怎么做，且常常做错事，因此，我就随时呼求耶稣帮助，如：1.因伤口一直没长好，口腔里的分泌物需要不断地清理，还要常常冲洗，有时很难清理弄不好会很疼，冲洗时往往被水呛到肺里很难受

对待一个久治不愈的非亲生父亲，能够全力尽孝，烹汤熬药，喂饭送水，日夜守护，视其残喘的生命如珍宝般护养，孝感天地，神又怎能拒绝这种发之灵魂肺腑的呼求呢！

受伤骨折的谢小娥随水漂流，幸好被其他船只救起。后来她沦落街头，以乞讨为生。后来流浪到上元县，就投靠到妙果寺的尼姑净悟的门下。一天夜晚，谢小娥梦见父亲对她说：“杀害我的人，是车中猴，门东草。”

我们从教堂里出来，来到院子里转悠，拍照、休息、喝水、吃自带的点心，聊天，这是一个典型的中西合璧的不小的院落，有圣母山、耶稣、伯多禄的塑像，有江南特色的袖珍式的山、水、亭、榭，而且是大院子里套小院子，非常精致

但是要领受新的生命必须接受耶稣的洗礼，而这个洗礼的本质就是领受圣神，所以它是由水和圣神的洗礼。我们过去以为领受坚振圣事才开始领受圣神，这个认识是片面的。

佛教自传入日本之日起就表现出极强的镇护国家的政治色彩,因此日本佛教的发展得到国家、贵族的支持和扶助。

我叫吕登柱，河北威县侯贯镇南中侯村人，虽然师大毕业教了一辈子书，却是一个死心眼的固执的愚人，为什么多半辈子又信天主了呢？