无论是神父眼里的“春”与“冬”，还是脸上的“雨”与“晴”，我都一样看重：“春”是爱，“冬”也是爱；“雨”是爱，“晴”也是爱———一切都是为了爱！

我在朋友圈写下这样的话：用一生去爱，用一世去表白；我要一生一世说给你听，情深深似海，春去春来恩爱不改；因这份爱为你我而来！说了这么多，实际很惭愧。

有一意见认为若翰是在秋分时（约9月25日）受孕，在夏至时诞生；依照路加福音（1：26），耶稣之受孕是在若翰以后六个月，故耶稣受孕应是在春分时（约3月25日），而在12月25日诞生。

第二年春，全村教友集资修建二圣心楼各一座于村之东西，并将全村奉献于耶稣圣心；并在7月派代表前往山西八台圣母堂，献旗一对，以表谢忱。二：1917年冬天，小巴拉盖村鼠疫流行，死亡十几人。

为此，明智的做法就是深入并有远见地修改发展模式，反省经济的意义和目的，以便纠正经济运转的障碍和畸形。

保加利亚社会充斥着无神论政权之后遗留下的精神空虚，并且盲目接受一些教唆实践物质主义上风的文化模式。保加利亚天主教拉丁礼和东方礼的教会在努力推进她们的使命，为自然的道德价值和基督的福音作证。

我认为教会需要很大的改变，教宗方济各作出了许多重大的改变，包括他的生活模式、旅行方式，以及他住在朴质无华的寓所内。他周遭的一切在在透露其为人和讯息。我相信这为教会勾勒出非常正面的框架。」

他表示，我们的文明按照‘只有年轻人有用和可以享受’的消费模式，不允许老年人参与、甚至说话、或被提及。这些老年人对於整个社会而言，其实应该是我们民族的智慧储备！

为一种不同的做事方法，行为模式和生活方式作见证！”实际上，就是以“福音劝谕生活”达到主基督对我们的要求“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5:48）。

「我相信，教会应在公共领域上作出贡献，但我们在亚洲却有独特的模式……你说的话可能是对的，但如果以一种夸耀或『我甚么都懂』的态度与他们沟通，他们便不会聆听。