联军以暴力攻陷尼城，皮鞭飕飕，车轮隆隆，战马奔驰，战车疾驶，骑士跃马，刀剑晃亮，枪矛闪耀，被杀者众，死者成堆，尸体无边，人人为尸体绊倒。

倘若遭遇到暴力执法，或受到不公正的处置，他就难免会更加仇视这个社会而决心为恶到底；当他将不幸的遭遇与扭送他的教会联系起来时，他又会对教会咬牙切齿，背道而驰，距天主就会愈走愈远。

同时也呼吁将今正定古城256医院内的古建筑（原正定教区主教座堂及主教府及慈善机构）尽快列入重点文物保护单位，通过各方合作，早日恢复其历史原貌，尝试合作管理、使用，使之不但成为抗日战争的一个历史见证，也成为反对战争和暴力

我们可以听到各种惊骇之事：暴力、压迫、赤贫、偏见和虐待凌辱的故事。虽然我们无力阻止种种坏事的发生，但教宗方济各相信，面对这些有迫切需要的人们，我们能够成为更富有慈悲之心的人。什么是慈悲？

但让人难过的是，今天的家庭面临着很多危机：分居与离婚、色情的诱惑、反对生育、家庭的暴力......社会不断给家庭带来巨大的挑战和冲击；而家庭的诸多问题最终又回到社会，让很多社会问题变得更加尖锐与明显。

愿这道光使那些不听信冲突与暴力的邪恶逻辑，但崇尚对话与谈判的人的努力结出果实，以便调和个别国家内部的紧张局势，并寻找到公正和持久解决折磨该地区的冲突的途径。

各地的情况有很大的区别：从叙利亚严格的监视到伊拉克的暴力。在七十万难民中就有七万基督徒来自伊拉克。他们也来参与了教宗主持的弥撒，高呼着教宗的名。

教宗说，伊斯兰需要澄清两方面的问题，一是它与暴力的关系，它与理性的关系，一是改教的问题。需要与所有愿意并能够对话的伊斯兰团体保持接触。

4.要与人分享财富，而并非保留给自己把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为──从未出生的胎儿到老年人──以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

就如沙尔辅理主教指出的：“因新冠病毒大流行，一些国家的某些人总是把病毒和中国及华人联系到一起，导致一些地方的华人华侨及亚裔受到歧视，甚至个别亚裔受到了无辜的暴力袭击。……我们反对种族歧视！”