殉道者效仿耶稣并且依靠他的恩宠，把那些拒绝福音者的暴力转化为极大爱的机会，达到最高境界，直到对他们的迫害者表示宽恕。这很有趣：殉道者总是原谅他们的迫害者。

当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

我很高兴能够和今天的传教士和要理老师共度一段时间；听到年轻人的歌曲和音乐，我很感动：在他们身上，我看到了一个崭新的未来，没有部落暴力，没有依赖，没有意识形态和经济殖民主义；一个充满兄弟情谊和对自然环境关爱的未来

如果由排斥和蔑视伴随，贫穷将无法抵御，并由此滋生城市不安的暴力和现象。如果穷人常常从富裕的地方被疏离和驱逐，牵涉移民时境遇会更糟糕。

此外，正教都有一个最基本的原则，就是教人行善和爱人，我身边所有信仰基督教的朋友都非常和善，即使有自己的某些情怀和诉求，他们也并不认同暴力抗争，经常是逆来顺受的，但对于当权者来说，最坏的现象可能是你既不顺从

今天还有另一个更严肃的反对意见：虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉？难道现实的本质不是邪恶的吗？

要鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会进步、社会和谐、祖国统一多作贡献，支持他们对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，支持他们增进信教群众对党和政府的理解，支持他们反对和抵制利用宗教进行危害社会主义祖国与人民利益的非法活动

以保禄的大公精神深刻祈祷还有一件重要的事，普世教会抵制21世纪方方面面对信仰的挑战，除了“尽人事”而外，更需深化祈祷。凡能够祈祷的人，都了解祈祷因人而异，是有不同深度的。深刻的祈祷绝无功利目的。

一些反华者攻击中国，以各种理由抵制北京奥运会。在这种困难情况下，我们邀请了一些国际友人为北京夏季奥运会祈福、祝福。

如果我们只给某些地方的人民带来知识、技术和工具，我们带去的实在太少了，因为暴力会很快地突然出现，而毁灭和杀人的能力将成为夺取权力的能力，权力本来是要为人服务，给人带来益处的，却永远无法如此实现。