2月22日死在叙利亚霍姆斯市政府军炮火下的两个人，前《星期日泰晤士报》的资深战地记者玛丽·科尔文（MarieColvin）和年轻的法国摄影师雷米·奥奇力克（RemiOchlik

（伯前4：10-11）第二，能否甄选学员，使培训更见成效。

如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的），通俗地说，一个罪人不能到圣洁的造物主前接受借各种礼仪所赐的恩宠

（格前3：6）成败与否，都在于天主，只要我们努力了。这要求传道员应时刻拥有一颗依靠主的心，多祈祷，以祈祷开始，也以祈祷结束，让祈祷贯穿福传的始终，让天主圣神来引导我们的一切。

接着举行隆重的复愿仪式，复愿者听到宣读自己修会圣名后，在两位修女的帮助下走上祭台，跪在主教面前，诵念修会经文后，主教祝圣十字架亲自为玛尔大修女戴上，并戴上纯洁美丽的花冠，接着在主教带领下全体教友跪在天主及诸圣前咏唱诸圣祷文

（格前13:7）天主用这次的谈判来试探我们每个人的心灵，看看我们到底有多渴望爱培坊能做出一些什么样的成绩出来。我们需要付出多少？当天晚上，天主给予我们每一位在心灵上的爱与爱培坊！

两个星期前，我们讲到了圣保禄个人对福音的热情，现在我们可以更深入地思考福传的热情，正如保禄他自己在他的一些书信中谈到和描述的。凭借他自己的经验，保禄不是不知道一个扭曲的热情导向错误方向的危险。

比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

（伯前2：5）“由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（若3：6）两者之间有天壤之别。天主是“神”，而我们是“肉”。换句话说，我们无法超越我们作为受造物的限度。

比如，格前4：8。夸张法，如诗人说“我的眼泪滴滴下流有如溪水”。（咏119：136）拟人法，将某物比作人，或者将抽象的事物比作人。如，箴言书前9章，将抽象的智慧比作一个人。