明爱不是一个非政府组织，而是天主教会履行上主邀请基督信徒们实践的爱德的工具。

今年的平安夜，没有像往常一样演节目，我们以赞美祈祷的形式过平安夜，当我们赞美祈祷的时候，心中涌上的平安喜乐，真的不是能用语言表达的，再加上子夜的感恩祭弥撒心中那叫一个美，回到家，躺在床上，美滋滋的唱着歌

基督降生，是为真理作证，是为拯救人类，而不是为审判人类，是为服务人类，而不是为受人服务。」

这是不是能跟慰安妇制度有些什么联系？现在不知道，没有确切证据，还不能确定，但将来可以朝这个方向思考。

基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点，而是与一个事件的相遇，是与一位的相遇,这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引。

但邪教这一点我非常认同，这里所说的邪教不是功法，甚至不是全能神之类，而是更为密集的、影响力更小的一些小团体，但正如千里之堤毁于蚁穴，这些小团体对于社会几乎没有任何益处，退一步讲，甚至对稳定也的确是障碍，

我们都说教会不是职业，是一种神圣的使命，既是使命，更当义无返顾。刚改革开放时为什么宗教热有一种反弹呢？因为教友们多年缺少宗教生活，有一种向上的心。但为什么现在宗教热又下去了呢？

他们不是母子，年轻人却称玛丽为我的另一位母亲；他们不是师生，年轻人却称对方给了我一个机会；他们也不是忘年交，年轻人却称自己是努力接受了饶恕。他们二人之间的关系，说得通俗点就是：仇人。

礼仪的「民众」范畴提醒我们，礼仪包罗一切、不排除任何人、促进万民的共融，但不会划一地样版化，因为礼仪邀请每一位，各按其圣召和特质，各司其职，以建树基督奥体：「感恩祭不是『为我（个人）』的圣事，而是众人的圣事

但是，很多时候我并不喜欢从理性或神学的角度来讨论天主圣三，虽然这些的确很重要，但毕竟三位一体的天主是“生活”的天主，而不是某种玄学或神秘知识，所以关于天主圣三的道理，应该也可以是生活的。