我会永葆忠诚，做祂的工具吗？像这样的决定需要一定的斗争。而不会出现其它可能。后来确定性出现了：这就是要做的事情！是的，上主召叫我，祂会给我力量。如果倾听他的话语，与他同行，我就能成为真正的自己。

为了筹备来回四川的交通费和维修小学所需要的一些工具，孩子们放下自尊在教堂拿着箱子募款；马上就是期中考试了，但为了完成募款的任务，还是在复活蛋上画彩绘，一直到很晚才回家。

我会永葆忠诚，做祂的工具吗？像这样的决定需要一定的斗争。而不会出现其它可能。后来确定性出现了：这就是要做的事情！是的，上主召叫我，祂会给我力量。如果倾听他的话语，与他同行，我就能成为真正的自己。

——主耶稣，你把导致死亡的工具变成了取之不尽的生命树，请俯听我们的祈祷，让孩子们可以关心他们的父母，怀着感激之情守护着他们，我们所有人都能从你身上学到以爱和慷慨来奉献自我的快乐。

我觉得，这个世界需要有人做补赎，我时常感到很喜乐天主拣选我做工具，所以我一直没有求天主给我拿去这些痛苦，就是说我愿意承受，但有的时候实在受不了的时候天主也会帮我一下。

这也是在中国古代历史上佛教曾多次成为农民起义的宣传和组织工具的原因。佛教僧侣富有抗击强暴、伸张正义的优良传统。

原因正是社会多元化了，教学工具日新月异，师生关系平等了。蔡惠民神父：（香港圣神修院神哲学院教授）谈到修院教育这个话题，我接触比较多的是大修院，我的经验是，长上的支持不太足够。

在此，我愿回想一祷文来向天主祈求，使我们成为祂和平的工具，使我们能把祂的爱带到有仇恨的地方，把祂的宽恕带到有罪过的地方，把真实的信德带到怀疑的地方。

第三，每天每次开始前这样祈祷：天主，我相信你能也愿意医治我这位可怜的弟兄，你最了解我的无能，是个医盲，啥也不会，我的拇指受过伤不能持续用力，求你在这两个小时里别离开我，借我这个工具传送你的能力吧，我完全服从你的指挥

他认为只要有权就可以指挥一切，调动一切，奴役一切，百姓不过是他们实现野心的工具。当时全国大概就是2000万人，劳动力估计也就是1000万人。