圣大巴西里奥指出，“你没有权利按照自己的意愿享受金钱，而是一个被委托使用金钱的人”。尼萨的圣格利高里奥说，“从你那里流出来的东西不是你的，因此你不能让自己成为主人”。

在《福音的喜乐》中我们读到，每个人都有“接受福音的权利”。基督徒有义务宣讲福音，不排除任何人。

在谈到第二大挑战时，教宗指出，“尽管国际宣言和法律条文都承认人的权利，但是，仍需要人类不断地努力在解决全球性问题时充分恪守此类认同。

3、施工公开招标，免失去公正　　国家有明确法规条例，保护公民宗教信仰的自由权利。许多信众为建设教堂，组织捐款义献，这是利乐人天，续主德隆之善举，但是在建堂过程中，一定要专款专用，公开透明。

这富人穿华衣，吃美味，好像享乐是他的天生权利。故事里我们看不出此富翁做了什么明显的错事坏事，那他为什么获罪？答案正是他什么都没有做，该做的都没有做。

否认或约束家庭的权利，无异抹黑人的真理，也威胁和平的基础。由于人类是个大家庭，如果我们想要在和平中生活，就不能不从家庭团体所赖以建立的价值获得启发。　　

这就是耶稣所说的比喻：葡萄园的主人在同一天不同的时辰聘雇了工人，那些先来的“认为自己有权利比后到的拿更高的工资，但是主人发给每个人的薪资却是相同的”。

所以对于毋偷盗，高神父说：“可能很多人理解的是约束人的行为，其实这不仅仅是一个约束，约束用不义的行为盗取财物，或权利带来的不义财物。后面深藏的意义是天主对我们无限的爱和保护。

而到了1875年，才收回办理高等教育机构的权利。不过，这一乐观的局面并未维持多久，在大批具有共济会（FrancMa?

此外，教宗也提到当前的移民问题，指出在移民抵达的一些国家引起了警戒和恐慌，这经常出于政治目的的煽动和利用。如此传播一种排外、封闭和只顾自己的心态，对此应作出果断的回应（92）。