我们每一个人在爱中所领受的自我奉献的圣召，都藉此发展和具体实现：平信徒在生活中努力把家庭建设成小型教会，以福音的酵母使社会各领域焕然一新；男女的度献身生活者，他们为弟兄姊妹献身于天主，为天国担当先知的角色

如同南极大陆白茫茫的冰川中坦然生存的万物，忠实地履行自我的天职，毅然完成无论条件多么艰苦但必达的使命。因为，“世界自然的如祂所是！”

或者直接自我判罪，堕入永罚[3]。”炼净期（炼狱）时间是有限的，终归要升入天堂，而最后只有天堂和地狱两个地方是人类善恶最终的归宿。

2.天主是真正喜乐的泉源其实，真正的喜乐，不论是日常生活的微小喜乐还是生命中的伟大喜乐，都在天主内找到根源，即使不会立刻认出也是一样，因为天主是永恒之爱的共融，是不会自我封闭的无穷喜乐之源，这喜乐会在他所爱和那些爱他的人身上扩展

中午，雷修女送我一张500元的网络电话卡，并亲自教我如何上网打电话，这实在让我感动，因为，自我来菲律宾开始，她跟王神父就无微不至地照顾我，替我把想到跟没想到的一切都安排妥当，真的要感谢天主，他赐给我加入这么有人情味的教区

总之，基督徒恩宠的生命是一个透过自我修身与天主恩宠合作，朝向终极目标迈进的一个持续不断实现人性潜能的过程。它要求人在实际生活中去实践、接纳与关爱。这篇论文的内容跟基督徒灵修生活结合得很紧。

林修女说：我在大陆一直关心修女们身心灵的整合，看到面临失去父母的中年修女越来越多，由于她们的哀伤处理不当，令修道生活质量受到很大影响，我真的很愿意让更多的中国修道同伴藉由四道人生的认知、了解和行动，帮助他们走出内心的伤痛

而造成这样高昂的经济运行成本的原因当然是因为中国人普遍缺乏自我约束。如今的大多数中国人是什么都不信的：不信神，不信鬼，不信天命，不信末日审判，当然更不信天堂。什么都不信的人，最后只能信自己。

天主在历史中自我启示，祂向人类说话,，而祂所说出的话语是具有创造力的。希伯来文dabar,这个词汇，通常是翻译为话语，这辞真正的同时表达语言与行动。天主说祂所做的，又做祂所说的。

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望