基督之前，旧约中的祈祷大师，一如天主之母及偕同基督的诸圣一样，都教导我们：祈祷是一场战斗。对抗谁呢？对抗我们自己和诱惑者的诡计；诱惑者尽其所能使人离弃祈祷及与天主的合一。

教宗说：天主的标志是纯朴、天主的标志是婴孩。天主的标志是：他为我们而成为弱小。在这婴孩的身上实现了依撒意亚先知所说的：“天主把他的圣言变为简短。”教宗这样说：“他不挟着外在的威能权势前来。

相信天主在今天又有何意义？　　教宗在要理讲授中对上述问题逐一作出解答。

教宗强调，埃迪特•施泰因在第二次世界大战黑夜的恐怖中从来就没有失去希望，因为天主是生命和爱。这位圣女是当代的殉道者。说她殉道，因为她跟随基督到底，就这样她战胜了仇恨和暴力。

在这充满光明的日子里，回荡着先知的宣告：一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名字要称为：神奇的谋士、强有力的天主、永恒之父、和平之王（依九5）。

教宗方济各在拜苦路礼仪结束前﹐简短地表示：「耶稣的十字架﹐是天主藉以答复世界之恶的圣言。有时候﹐天主似乎对恶缄默不语﹔事实上﹐天主发了言﹐作了答复。祂的答是基督的十字架﹐这是一句爱、仁慈与宽恕的圣言。

圣多明我是个祈祷的人，他爱慕天主，效法基督，借助祈祷的力量在走基督信徒尽善尽美的道路上不断前行。教宗用这句话概括了圣多明我的圣德。

为此，凡天主所结合的，人不可拆散。”今年的情人节，过好了，别“乱”过。

我们知道，本笃教宗住在教会之母隐修院，他与人接触，有自己的生活节奏：有来访者，有信件往来，也有许多与外界的接触……但他愿意过这种生活，以这种方式为教会和他的继任人祈祷，这令他感到自在

因此它是第一次基督宗教福传的中心，本身即包含着福传之母的地位，因此，肯定是作为新福传非常重要的地方。不论是以慈善活动和建设公义来宣扬信仰或作为信仰，它包含整个人，不只是理智，也包括内心。