当地教友介绍，清朝康熙时，富平教友魏梁栋的后裔及一户康姓教友先后迁居高陵刘家堡，成为该地最早的天主教徒。因为传教士信件来往不断，刘家堡改称通远坊，即通向远方之意。

教宗在弥撒讲道中指出，在圣瓦斯神父身上我们看到天主对斯里兰卡人民的仁慈和爱。在他身上我们也受到激励，继续走福音道路，增进圣德，见证他为之奉献一生的福音和好讯息。

教宗最后说，是一位脆弱的婴孩为世界带来天主的美善、仁慈和正义。祂抗拒了不诚实与贪污腐化的罪的后果，并以十字架的大能战胜了这些弊端。

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块

1607年鄂本笃在肃州去世，临终时有耶稣会中国籍修士钟鸣仁陪伴。鄂本笃是明朝唯一来新疆的传教士。清朝设置新疆省。1759年葡萄牙籍的耶稣会傅作霖神父、高慎思神父，奉乾隆皇帝圣旨，到新疆测绘地图。

读经由失明信徒周洁梅以点字圣经诵读，她于弥撒后对本报表示，儿时曾在嘉诺撒仁爱女修会成长，雷神父常到修院讲道，她也跟随修女一起，我虽然看不到他的容貌，但他的声音很柔婉、很动听。

严规熙笃隐修会会士；拉菲尔•科尔德罗•莫利纳（RaffaeleCorderoMolina），平信徒；罗萨莉娅•卡德罗-杰特（RosaliaCadron-Jetté）修女，仁爱女修会创始人

张溥十分感叹地写道：“古来执政大臣，廉仁博雅，鲜公之比。”是的，徐光启就是这样一个淡泊名利，一生以“富国”、“强兵”为己任的清官；一个孜孜不倦埋头于学问的科学家。

彰显了耶稣的仁慈和全能的天主性。然而起初宗徒们要遣散群众到周围田舍、农村去找吃的东西时，耶稣没说我要给他们吃的，而是说：“你们给他们吃的吧！”这是为什么呢？

孟子在两千多年前就说过：恻隐之心，人皆有之……恻隐之心，仁也。恻隐之心就是仁爱之心，这仁爱之心是与生俱来的。