教友们在社会工作中，带着基督的劝勉具体地彰显着基督徒的身份，这种无声的宣讲更有效地向世俗主义、拜金主义和各样罪恶的行为进行宣战。具有福音精神的家庭以圣家为榜样，他们的人生观充满了希望和爱。

有人说，如果两个人相爱的基础是彼此对对方的志趣喜好、行为态度和相貌特征等的欣赏，那么这样的爱情就不算高尚和纯正，因为高尚和纯正的爱情超越对方种种的偶性因素，只是对对方这个纯粹和本然的人的喜爱。

既是天主的儿女，他们更应洁身自爱，按自己的特宠身份而生活，行为正直，无瑕可指。耶稣的来到，不等于将这已有的特宠一笔勾销。

你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，藉着他感谢天主圣父。以上是天主的圣言。

即使不信宗教的学者，也承认说：基督宗教十诫后六条，讲的都是行为道德。圣经上记载：有人前来对他说：“师傅，我该行什么善，才能得到永生？”耶稣说：“你为什么问我关于‘善’？善的，只有一个。

正如若望宗徒说：“爱人不要只在言语上，口舌上，而应该在行为上，事实上。遵循主的教导，过好我们教友的爱德生活，爱主爱人的生活，才是我们人生价值的真正体现。

后来那人便停止了他的行为。神父所到之处，总是凭着信望爱三德所赋予的“超前意识”格外注意培养圣召。

在堂区里，看到很多热心教友那份祈祷之情，有时候真的很惭愧，他们的良好行为是我们这些修道人学习的好榜样。传教的动力来自祈祷。

我看在眼里，想到要第一个去爱，就在工作和生活当中多了一些对她的关心和指正，但她并没有觉得这是对她的关心，反倒引起了她的反感，事情有点适得其反，我心里也十分不开心，好心没好报、自讨没趣嘛，就这样我停止了爱的行为

聪明的若瑟对此早有察觉，因为他敬畏天主，相信天主是全知的，不敢有丝毫的越轨行为让天主伤心，为此他对女主人的挑逗行为十分反感，但因为她是他的主人而不便明说，因此只是尽量躲，不与她接触。