许多圣人都能在耶稣圣心中看到这爱之奥秘最深刻的表达，这是一点都不足以为奇的。我们可以说，天主对人显示的情爱，其实就是祂的纯爱最崇高的表达。

清同治年间，法国人童德旺来到绵竹,筹资在绵竹新市乡(今新市镇)茨科林(今新市镇双柏村二组)修建“圣心堂”。该教堂占地面积670余平方米。因年久失修，现已坍塌废毁，仅存断壁残垣，无法进行宗教活动。

1985年9月23日，我终于如愿走进了三原教区圣心修院。1991年就读于陕西神哲学院，每年寒暑假在兰神父的堂区服务实习、教要理，十几载修院学习，常常会感受到兰神父鼓励的话语和大爱善举。

甘肃兰州张善修修士：在兰州大教堂，每年都提前贴出“信德”的信息，每年的读者都很多，多为中老年教友，星期天会有一个负责人分发给大家。

但对于玛利亚和耶稣，这种礼仪便成了全燔祭和爱情的象征，他们那时一定想到了十字架的祭献，那时，作为祭台的，不是西默盎的双臂，而是十字架的两根硬木；那时无论母子如何相爱，必要受苦分离；西默盎的语言会应验，圣母圣心将被一把利剑所刺透

至1935年，教区有外籍神父14人，国籍神父45人，教友48437人，望教者3458人，大教堂27座，小堂和祈祷所340座。

95岁的教区长边振方神父、本堂柳建林神父、圣母圣心婢女会10多位修女和500多位教友参加。气氛热烈，震撼人心；大家同声赞颂主，且有治愈的奇迹伴随，犹如一个新的五旬节。

他的圣心为我们的慷慨所触摸，他的圣宠源源不断地流进我们的心田，流遍全世界。耶稣说：有人摸了我，因为我觉得有能力从我身上出去了。

祈祷、默想，仔细辨别天主的旨意、圣神的征兆；要带着圣神的德能工作，并特别依靠圣母无玷圣心的助佑，玫瑰经祈祷必不可少；要一手拿十字架，一手拿玫瑰念珠为主作工。　　

不过霍奇斯继续在天主教学校，圣伊丽莎白学校就读，那里有圣母圣心会的传教神父任教。他至今还保留着一位神父当时送的念珠，挂在家里的洗漱台上。做辅祭的工作也帮助加深他的信仰。