我清清楚楚看见他们的面貌与人一样，奇怪的是他们似乎还是生前的装束打扮。……因我屡言鬼魂出没的事，父母决定离开这个鬼气森森的“铁路外”，迁居于闹市。铁路外是那一带的统称，我住的具体地方叫“鸭蛋壳”。

有人曾把婚姻比喻为第二次生命，因为第一次生命是父母给的，或贫穷或富贵，或农村或城市，都是无从选择的；而第二次生命却是你的老公或是你的太太给的，或甜蜜幸福或苦不堪言。尽管如此，人们还是可以从中把握。

现代科技与远古文化，城市与乡村相结合，那一定是一个不错的筹划，这为“雪铁龙”的推销是有前途的。

布拉曼特是圣伯多禄大殿重建工程的建筑师，他非常清楚好战的教宗儒略二世（JuliusII）在这座城市的艺术界引起的骚动。

……第二天，11月12日，星期五，早上，对我的指控差不多成了全世界各大城市的出版物上的头条曝光新闻。早上我念玫瑰经时，默想了痛苦一端，耶稣在山园中祈祷的奥迹。

光明四端耶稣显圣容耶稣带着伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌；他的面貌发光有如太阳，他的衣服洁白如光。忽然，梅瑟和厄里亚也显现给他们，正在同耶稣谈论。

此通谕共分为4章：每章标题如下第一章：我们在爱内信从（若一4,16）第二章：如果你们不信，你们将不会明白（依7,9）第三章：我传授我所接受的（格前15,3）第四章：天主给他们准备一座城市（希11,16）

福传的希望和机会已大体转到城市内，但就当前而言，城市教会的福传机构还不够成熟。专门的传教修会在中国已不复存在，也就是说，已没有了特别为福传而受召并服务的人。

这两件事很值得纪念，因为它们给今天的教会以新的面貌；同时，信德年年开幕之日，又是以通传基督信仰的新福传为主题的世界主教会议召开之日，今年又是教区成立80周年之际，这就给我们启示了，信德年应做什么。

然而，这故事告诉我们的是，潜能如何成为自我提升的基础：「给我们作纪念／让我们为自己立一个名」（创十一4）是建设伟大城市的动机。