但对来世的渴望并不削弱人们对现世的责任感，反而以更强的理由催迫人努力完成这个责任，因为永生肇始于今世，创造生命的主宰，也愿意人以积极，活泼的生命去光荣他。

有些基督徒亦是如此，为了房产把圣经的教导扔在了脑后，让金钱主导了一切，甚至不惜毁掉灵魂，丧失永生。笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。

——教宗12月2日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调，无法想象一个没有喜悦的教会永生在此时已经开始，始于人生的每一刻。

耶稣基督的凯旋升天不但为我们准备好住处，而且为我们开辟了一条崭新的道路，一条回归永恒、美丽之家乡的道路（训12：5），一条进入永生的道路，一条获得更加丰盛生命的道路（若10：10）。

（户21：8）新约中耶稣基督说：人子也要同样被举起来，使凡信他的人在他内获得永生。（若3：14-15）基督在十字架上的圣死，展露了生命的光辉，照亮了我们的心灵，使我们人类能体验并认识真理。

一丛红粉相间的百合配以宽阔绿叶代表了殉道者的灵魂绽放；结出数个毛栗子的枝条竖立　　在中间代表经过许多痛苦所结出的果实；花、枝两旁摆放一大一小两个粗糙草绳结成的圈，寓意通向永生的道路遥远而艰辛。

1994年3月5日这一天，是我永生难忘的伤心之日。我的爱妻苦撑她那支离的病体，陪我与我们的儿女们一同过完春节、又一道送走元宵节，最后伴我度过我的54岁生日之后的第十天中午，极度虚弱的她停止了呼吸。

你是天主，永生永王！阿门！（下同，略）第二处：一个献身福传的家庭——主啊，我们差不多十年前去做福传了，因为只有我们自己幸福是不够的。我们想一起把我们的生活献上，让其他人也可以体验同样的喜悦。

大姨听到这样的回应气哭了，同时给她解释说：“信仰不是消灾免祸，而是让人在痛苦中有安慰，在患难中有力量，在生活中有希望，在将来得到永生的赏报。”

国内使用多年的《世界通史》（周一良、吴于廑主编）中古部分也沿袭苏联学者的观点，即启蒙学者的基本看法，把多明我会和方济各会修士看作是自由思想的对立面，认为他们所倡导的经院哲学（准确地说应该是经院神学和哲学