具体地说，祭祀的功能包括：通过祭祀强化自己与死者的感情联结，认识自己的人生职责和使命；通过祭礼认识每个人的位置和角色，重构合理的人间秩序；通过祭悼来反省人生的终极归宿，确立新的人生态度和价值。

它既是天主圣神的伟大工程，但也是作为人间团体教会不可推却的神圣使命。　　青年应该是教会的未来，他们将从老一辈手中接过信仰的火矩。

中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。禅向当时的人类提出问题时，它已经彻底告别了原教旨主义的逃避作派，而质变为入世的热忱。

她们说：我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。两种现象作比较，我得出一个结论：修道人不快乐，就是修得不成功。面对这种现象，参加原始周末以及后期的培育是一个很好的选择，给自己一次改变的机会。

也是这个人间魑魅，已是恶贯满盈，到了不可救药的人生绝地！老民警不经意的一句话，引起了杨警官的梦境回荡。杨哥一听“小不点”这个名字，顿时心里一惊。他一下子想到了那个托梦的姑娘提到的“小不点”。

杨老师的一生饱经风霜，尝遍人间的酸甜苦辣。他严于律己、宽以待人；勤俭节约、持守神贫；坚守信仰、无怨无悔；乐于助人、爱人如己。他是天主在世间爱的使者，把基督的爱传给他人，并播下爱的种子。

这个节日的目的也是为了提醒我们，圣母也参与了耶稣救赎普世的工程，她在天使领报时所表现的坚强信德，正是天主的计划得以持续进行的关键时刻。

✝灵修意义：这是“天主的拜访”，传统上认为是三位天使，天主在他们中显现。教父们常将此视为“圣三的预示”（trinitasinfigura）。亚巴郎的体验正是“神圣三位一体”的早期启示。

主要原因是火车颠簸（感觉似乎要脱轨了）和空间狭窄，此外还因为我们要在第二天早晨5：12分下火车，这个倒霉时间意味着我们要在一个黑灯瞎火的时刻来到一个两眼一摸黑的城市，寻找一个被人遗忘的地方，探访一个不知道是否在人间的神父

小院门外右侧是个人间的啼泣之谷的缩影——太平间。这里寒烟漫草一派凄惶，在不息的风嘶和浪涌的奏鸣声里，常常混杂着那幽暗的停尸房里传出的哀哀切切的啼哭声。