传播快速又令人瞠目结舌的各种发明，其运作和潜能超出了大多数人所能够理解的范围，这些发明虽令人兴奋，却也使人无所适从。这现象必定会引领我们想到更深的问题：人到底是什么？人类有什么独特性？

现代医学认为，人的健康分为生理健康和心理健康两个部分，著名诗人陶渊明也说过：养色含津气，粲然有心理。那么我们如何才能够知道自己的心理是否健康呢？

如此，自然而然地就有后悔、悔恨、懊悔、痛悔等情绪充斥于心，让人无从摆脱，痛苦不堪。

这个例子说明了一般人性中普遍具有的那种美好善良的东西，这个东西正是人向善向美的条件和根基。但人在生活中这点可贵的东西可能遭到压抑、遮蔽，于是恶的一面就可能生发出来。

这不禁使人想起手上也有白鸽的圣方济各亚西西的圣像或塑像。

现代人认为：这道光明只是为旧社会而言，但是对于新时代，对于依势自己理性的成熟人，已经毫无用途，这些人只一味地以新的方式来探究未来。从这层意义上来说，信仰被视为是一道阻止人追求认识的虚幻之光。

六、梦与鬼神（一）鬼气森森鬼，是个象形字，《说文解字》说：“人所归为鬼，从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”意思是说人死后的魂灵为鬼，形象是个人身的大头怪物。

人的本性是耐心承受事物的自然法则，而不是屈服于他人强加的意志。人生来是自由的，但是处处碰到各种不同色彩的铁链枷锁。

真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。紧接着的一系列情况都是由私欲引起的，就如雅各伯宗徒所说：私欲怀孕，便产生罪恶。罪恶完成后，遂生出死亡来。　　教宗问道：诱惑从何而来？如何在我们内运转？

人这样做，是自我封闭，没有前途，没有救援，无法自救。教宗解释说，一如福音中描述的那位富家人，他拥有一切，身穿紫红袍，天天奢华地宴乐。