《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。

（参阅出28：30；厄上2：63）无论如何，“凤凰于飞”这句成语，是中国文化中，对婚姻美满、夫妻和睦的冀望。就像白居易在《长恨歌》中描写：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

新厄娃追随了新亚当受苦受难，也因此跟着他享受永恒的喜乐。基督是初果，但他复活的身体体与他在世上的母亲玛利亚的身体分不开，整个人类也都因着这位母亲而加入升天的行列”。

它是以阐述人的产生、发展变化为开端，《圣经》从一开始就告诉我们，人类由天主所造，同出一个父母亚当和厄娃，自原主父母偷吃禁果后，人就有罪性了，称之为原罪。

天主赏我这么好的身体，我很感谢天主，我知道天主还要我这把老骨头走很远的路，如同天主给先知厄里亚的使命一样，我一定要努力工作加强锻炼，还有很多教友等着我们行圣事，去分施天主的恩宠啊……”“在传教工作中，您在身体上有吃力的时候吗

枢机的其中一位辅理厄玛努尔．戈比亚尔（EmmanuelGobilliard）主教向《十字架报》解释：「他明白教会需要大幅改变。他对我说：『受害者忍受了很长的一段时间，教区也承受了很多。

在记者的询问下，教宗讲述天主教会与东正教会的「良好关系和善意」，将他会见过的宗主教们称为「天主的人」，诸如内奥菲特、厄里亚二世、格鲁吉亚宗主教、巴尔多禄茂和基利尔。教宗说：「我们都是弟兄。

最后，玛利亚是喜乐的人，因为她为我们带来了“厄玛奴尔，天主与我们同在”。“基督徒的生活是‘圣神内的喜乐’”（《你们欢喜踊跃吧！》122号）。教宗表示，信仰出现的问题在于缺乏喜乐。

历史资料描述它的宏伟，如此说：它是基督宗教信仰中规模最大的主教座堂；建筑工人来自罗马帝国的每一个角落共计一万人；建筑用的大理石或来自厄弗所阿尔特米（Artemide）神庙或来自埃及、博斯普鲁斯、得撒洛尼和敍利亚的采石场