众：请派遣更多的神父来帮助穷人、孤苦伶仃者、被冷落的老年人；帮助我们的国家和我们的城市中被歧视或被抛弃的无家可归者。

如果有贫困教友来求弥撒，他从来不收弥撒费，如果他知道哪里有穷人，他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。同时他也特别关注修道人，经常勒紧自己的裤腰带，偷偷地给他们一些零用钱，以此鼓励他们。

今天，我们这些在社会上的贫穷人，没有人重视的人，同样听到了圣教会所宣讲的同一个喜讯：救主耶稣为我们诞生了。

我们家虽然生活在社会的底层，可从小阿妈就常常叮嘱我说：你长大以后做事，一定要想着那些没有钱花的穷人。阿妈的这些话，我一辈子都记在心里。”恩师身教敬畏天主曾荫权所受的严格甚至苛刻的教育并不仅仅来自家庭。

[page]2006年，受德肋撒修女的启示，圣诞节我找了村里一些穷人让他们到饭店来吃饭。叫了一些朋友亲自来服侍他们，村里的群众和支书很受触动。他们说：“你们远远的走在了政府的前面。”

另外，本着忏悔的精神，至少在一天当中戒除娱乐活动（可以是真实或者虚拟的）及不必要的消费，将相应的一笔钱捐赠给穷人或扶助教会或社会性质的善工，特别是有助于捍卫和保护生命，也可以获得大赦。

以刚刚去世的教宗方济各为例，有“穷人教宗”尊称的方济各践行了“众仆之仆”的理念，其谦卑简朴的作风完全颠覆了“皇”字的封建意涵，继续使用“教皇”称呼方济各明显不合时宜。方济各可谓现代教宗的典范。

圣保林为能完全献身于主，把一切所有分施穷人之后，将隐修院小室都建在穷人招待所的上面。

4）而且要替不能说话的人发言，要捍卫孤苦无依者的利益，开口要为他们辩护，为他们伸张正义，维护困顿穷人的利益，（箴31：8～9）让阳光照进这充满暗道机关的分配领域，这才是知识界的永志不忘的要务。

是感谢天主，更加肖似基督、努力宣讲福音为穷人服务呢？还是追求世俗、迎合新潮流，肖似新富新贵呢？如果继续过团体生活，就有兄弟相互照顾，互相支持规劝、相互督促，容易向上而不滑坡。