离开贾老师的足疗店，我的心里感慨万千。

时间过的好快，转眼间母亲离开我已经两年了，可是拿起笔来依然还是泪如雨下，多少个日思夜想，数不清的梦中相聚，泪湿枕边。

不得不离开家，躲在村外灰堆中，用瓦片刮身上的脓血。他的妻子却不像他那样有信心，连嘲带骂地问他说：“老不死的，你的忠义有什么用？咒诅天主吧！死了干净！”

耶稣留在旷野的时候，他知道魔鬼已经离开，并等待时机（参路4:13）。换句话说，这不是一个抉定性的胜利，耶稣需要继续留在信任天父的过程中。

我在东京主教公署服务居住超过30年，很有感情，我（本来）还可以留在那里，但我选择离开主教公署，这样将不会影响继任者的工作。”（引自《专访白柳诚一枢机》，2005年4月15日“信德”第235期）。

如果李神父没有离开故土，一个教会音乐家就不会产生！我们这些在当今时代的人看以前时代的事或许能看明白，但当下之人看当下之事未必就能看出天主的旨意。

耶稣可能想起天主曾对厄则克尔先知说：“我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”（则33:11）当遇到复杂决定时，你们有没有试过这些又压又推的拉扯？

特别令人感动的是，她24岁的儿子屈鹏因煤气中毒去世，丈夫屈道光因照顾孩子劳累过度，突发脑溢血，永远离开她和可爱的孩子们，她从未怨天尤人，依然坚定不移地做着自己所选定的仁爱、慈善、救助工作，正如她所说的：

多么朴实的语言，离开神父堂区的那天，我在路上还在思索，在救赎人灵这件事上，神父是擅长矿里炼金的高级技师啊！

1503年丈夫去世，德肋撒在坚强的信仰和对圣体中耶稣的爱慕推动下，离开奢华的宫廷生活，全心度祈祷生活和从事爱德活动。