（《通谕》18节）如果我们不能把灵性生活和现实生活合而为一，我们就不能做“光”、做“盐”，我们的福传效果就会大打折扣。

本性的生命尚且如此，尤为重要的是我们灵性的生命更不能窒息。生活不是温室也不是无菌的玻璃罩。生命是由悲伤和欢乐，幸福与痛苦交织在一起的韧带。

他是智能和勇毅之神，是我们生命的动力、灵性的光明；他推动我们的理性、感性和我们的心，使我们趋吉避凶、去恶行善。他帮助我们找到自我、完成自我，度一个耶稣所说的“更丰盛的生命”。

圣座改革首先是一种精神革新，让灵性精神推动和促进每位参与圣座工作的人员。许多人，许多记者在谈论圣座改革时，尤其把改革的意义视为建立一个外貌焕然一新的机构，但这是次要的。

我们也可以利用这一个星期的时间避静，让自己在繁忙的生活、工作、学习当中安静下来，认真地反省自己的基督徒身份，在安静平和中对悦天主，听天主说话，使自己的灵性生命得到更新。

不但我们自己需要明白，也要让更多人了解并聆听到圣言，因而走进信仰，滋养和提升灵性生命，奔向永生，分享救恩的喜乐，共同为主的福音广传而努力。这是捐献《圣经》人的迫切愿望与初衷。

按照梵二会议的精神，圣体圣事本身含有“教会的全部灵性财富”。大公会议认为，圣体圣事是司铎所主持的信友们聚会的中心。

由于感受不到灵性的提升和信仰的活力，所以冷淡与怠惰也就无可避免。

就像画中的夫妇俩一样，在田间收拾着一年四季上主赐予的果实及所赐予的美丽的心情，而每天在傍晚收工的时刻，和着教堂传来的钟声，将一天的心情齐齐地交给上主，在宁静的金色夕阳里，向上主唱出心中最美好的赞颂，滋润着灵性的生命

在“四大皆空”的灵性生活下，人完全可以靠自己守意顿悟，即可实现跳出三界外，不在五行中的理想自救。世界不会因自身的原因存在，同样，人不靠外力的帮助也不能实现拯救。