四旬期，就是我们勤领告解圣事，净化自己的生命的最好时期。当然，在教会内，净化生命的方法很多，如，斋戒、祈祷、读圣经和圣书、实践爱德等等。

社会上的“师父”是做工，或者做人的教导者，是在一定时期内在一个领域比别人超前者。所以我们有“青出于蓝而胜于蓝”一说，也有“师不必贤与弟子”的教导。

创15:5-12,17-18；咏27:1,7-9,13-14；斐3:17-4:1；路9:28-36四旬期是一个在天主内更新我们的信仰生活的蒙恩时期。

时期已满，天主第二位圣子选择降生成人，来帮助人，邀请并带领人开始跟随祂成为天父的儿女，开始新的人生旅程，迈向天堂永生。主耶稣的圣诞，开启了人类的新纪元。

时期已满，在天主亲自降生成人之前，圣若瑟被召选而成为“人的父亲”和“天主的父亲”。然而，圣若瑟成为“父亲”的过程却与常人很不一样。首先，他不断提升自己爱人的能力，从自然的爱升格为义人的爱。

（《忏悔录》一1.1）最近这段时日，我们经历了一个紧锣密鼓的时期。教宗方济各的辞世令我们满心悲痛，在那些艰难时刻，我们感到如同《福音》所称的那些群众“像没有牧人的羊”（玛九36）。

主耶稣公开宣讲的第一句话是：“时期已满，天国临近了，你们回心转意，信从福音吧”（谷1:15）。天国就是天主自己。天主自己才是我们人的泉源和皈依，才是我们人生命的中心。

在没有找到天国之前，每个人在不同的时期寻找不同的“宝贝”，然而，当一个人认识到天国之后，人就会变卖自己所有的一切，为了得到天国。

我们不能否认这一时期曾有误解、困难和冲突，但这些从未阻止对话继续。即使今天，我们也不应让政治环境和某些人的不公正行为使我们偏离友谊，特别是鉴于我们迄今已取得如此多的成就。

答：本章开始于若苏厄去世之后，以色列失去了统一的领袖，进入一个由各支派分头行事的时期——即“民长时代”的开始。2.问：以色列人如何决定哪个支派应首先攻打客纳罕人？