他说：过去的传统和记忆必须帮助我们有勇气向天主开放新的空间。今天谁若总寻求纪律答案，谁若试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。

对于太原总堂来说，可谓多喜临门———修葺一新的圣堂刚刚送走了十多万欢庆圣诞的人们，便又迎来了主教座堂落成百年的华诞庆典，再加上久盼方至的年终首场瑞雪，飘飘洒洒地为主教座堂披上了一层洁白的银装，更使它以崭新和开放的雄姿迎接着前来参加总堂落成百年庆典活动的人们

后来神父被释放了，但教堂还没开放。于是，神父来到我们渔村，在一间宽敞的厂房里为十几对夫妇补行了婚配圣事。那时条件差，婚配戒指只有一枚，是女的戴。母亲的戒指是个薄薄的韭菜边儿铜戒指。

这时圣堂还没有开放，他们仍然坚持每天在家念经祈祷，并教育子女要恭敬爱慕天主。在以后近20年的时间里，他们靠着勤劳和天主赏赐的智慧，家庭经济状况日渐好转。孩子们也都有了工作，成了家，并有了下一代。

清朝末年，国门开放，西方文明逐渐传入中国，中国文明也逐渐传入大洋彼岸，东西交流，帆影遥空，互惠互利；正是在这样的历史条件下，神州大地又一次迎来了基督的光明，花园山在武汉几乎成为天主教的代名词。

我很希望听到和看到各国及执政人士敞开心灵，开放国门的消息！耶肋米亚先知为我们提供了第一个答案。以色列人民将再次目睹故土，得享上主的慈悲。

未来是动态、开放、积极和具有创造性的。这促使我们走出去寻找，走上一条友爱的道路。再远的距离也挡不住牧人的脚步，任何一个羊群都不能放弃自己的兄弟。找到亡羊不仅是牧人及天主的喜悦，更是整个羊群的喜悦！

其实，对于青年人的喜好与文化，我们可以不急着说不，反而可以用开放的态度主动地接触和认识青年人的世界。

那时牛坊的教堂还没开放，为了感恩天主和报答天主的大爱，杨女士每天都在家中，念玫瑰经，拜苦路，守斋克苦，以报达天主的恩典。

我们只有向他人开放，生命才能富饶，社会才能重获和平，百姓才能重享完整尊严。你们不要忘记那位太太，不要忘记那位满身臭味的移民，不要忘记那个被移民改变心灵的司机。谢谢！