我们每天的一个善行、一个善意、一个微笑、一个宽恕的包容等等，就是在传扬主爱，就是在实践福音的爱德，就是在圣化人的灵魂，就是将主耶稣基督带个人。将主耶稣基督带个人，就是最大的爱德服务。

即使人执迷不悟，即使人恩将仇报，主耶稣依然选择宽恕，继续邀请人。当然，主耶稣也告诉了人选择的后果：如果不接受天国，不跟随祂而更新生命，开始新的生活，就将面对外面黑暗中的哀号和切齿。

选择宽恕和爱人，永远是成功的，因为选择和天主一起行事为人。和所有属于天主的人一样，达味生活在天主的眼前。人的每一个选择，最后都必须向天主交账。义人却以生活在生命终点的眼光，看待今生每天的生活。

通过圣洗圣事，我们的原罪被赦免了，耶稣基督改变了我们人原来“从罪恶到死亡的生命怪圈”，带领我们进入“从罪恶到悔改、从宽恕到新生命、并迈向永生”的新的生命正道。

其实，主耶稣不像我们人一样小心眼，常常会打击报复；祂来是为了宽恕罪人，赐给我们人再多一次机会。

在家庭中实践宽恕、忍耐、理解，就是为主的爱作证。在堂区中体验共融：积极参与弥撒圣祭，领受圣体，这是我们与天主结合最亲密的方式，也是我们力量的泉源。

所以人们活着的主要目的就是为了追求永久的幸福——为了死后更好地活着——天堂；死亡虽不可怕，但死时得不到宽恕和救恩则非常可怕。

信主的人守诫命，伤害圣心忘恩义，报谢天主来救人，肉身犯罪灵魂苦，及早痛悔真爱主，诚心祈祷痛前愆，才会圣心来宽恕，谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，天主圣言一恭敬恩主悲心爱世人耶稣降生受苦辱知恩报爱勿忘本，

在希腊期间，他与希腊东正教宗主教赫里斯托祖卢（Christodoulos）会面，当面为过去和现在，天主教会的子女在行动和过失上，对东正教弟兄姊妹所犯下的罪行，向天主请求宽恕，获得赫里斯托祖卢的即时掌声。

月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝，其过失是不可宽恕的