教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

在常年期第十三主日的弥撒中，仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道，忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性，乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。

主基督正是为使人获得该项效果，而建立了自己体血的感恩祭，并托付给祂钟爱的净配——教会，作为祂死亡与复活的纪念[27]。

教会也“意识到，分施天主的恩宠并不意味着将之占有，而是在传递复活基督的恩典时，成为圣神的工具。教会尤其知道，她对圣事的权力不涉及圣事的实质”，“在圣事的举动上，她必须守护耶稣托付于她的救赎性的举动”。

（《天主的启示》教义宪章，21号）”突然启迪人心的话语就像复活主耶稣开启了祂众门徒的心智，使之理解圣经，圣神同样在教会内持续这么做。我们每个人都能对此有所体会。

"让基督圣心的情操内在化但是，从经验来看，所有司铎都晓得，“能够充分体验我们的人性和我们散发出芳香的关系，即爱、慷慨、真善美和真实性、灵修、艺术、音乐和诗歌，这些真正快乐的源泉，是复活主的圣神行动的果实

「我们教区的回应是搭建桥梁」，促进教会的共融，使我们每一个人和所有人只属于复活主基督和祂的教会。（原载：梵蒂冈新闻网）

到基督福音中，耶稣降生、死亡，第三日复活（复活瞻礼），教会中的复活瞻礼是一个礼仪年中最大的瞻礼。

耶稣在自己身上把“家”显示给了我们，祂就是“路”，而且，祂以自己的死亡与复活的逾越奥迹给我们指出了“回家的路”。“家”是一个让人魂牵梦萦的地方，今天耶稣就用“家”来描述我们最终的归宿——天父的怀抱。

（若11,40）信的人才可以看见，他会借着来自于复活基督的光明看见，这光明会照亮整条道路，因为基督是不灭的晨星。一道虚幻之光？2.然而，当我们说信仰如同光明时，可能会听到许多同时代人所持的反对意见。