称义因着信，得救本乎恩。春为一岁首，主为万福源。以神为产业，爱里度生涯。二约传千古，十架救万民。一心遵主大，万物显神权。播撒福音种，聚敛天国民。读经字外灼，灵光由内照。芝兰颂主德，松柏使徒心。

所以作为基督徒，我们一方面要尊重我们的文化传统，像耶稣一样尽诸般的义；一方面又要与时俱进，不要旧瓶装新酒。发生在清朝康熙年间的中国礼仪之争就是因为罗马天主教教廷禁止中国人的三祭，即祭天、祭孔、祭祖。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

从这一意义上说，我们是在以另一种方式为国家做贡献。我们也希望在奔小康，构建和谐社会的进程中，我们的国家能够有更多的这样的组织和机构参与到这一工作中来，以促进、加快和谐社会的建立。中国古人在《礼记?

中国的学者马相伯、吴经熊和作家苏雪林都在不同时间翻译或评述这本书，《灵心小史》被译成各种文字，她的修院收到世界各地，尤其是第一次世界大战士兵的无数信件，这些信件热忱歌颂小德兰，不少人表示：小德兰使他从污浊的生活中争脱罪恶的锁链

与此相反，我认识两个人，也是你们认识的，即刘建老师和吴培荣老师，他们两家曾几十年之久合住一套房，合用一个厨房、一个卫生间，他们两家好几口人，从未红过脸，从未吵过架，相敬如宾，把方便让给对方，几十年如一日

来自福建23岁的吴友辉，在中餐馆打工，在国内没怎么上过学，参加慕道班学习很吃力。2011年圣诞节因考试不及格，无法领洗。但他来圣堂的次数更勤了，2012年4月8日复活节，终于如愿以偿领了洗。

同时还有一件事让权循平非常感动，她说：我看到也听到说，王敏娟、吴小花、夏毓霞等每周都来给杨老师送饭，一直坚持了6年。我好受感动，他们没有血缘关系，不是亲人，却胜似亲人。

吴伊娜与“信德”一起成长“信德”版面虽少，但内容充实，雅俗共赏，行文遣字充满了宗教和信仰的韵味，完全有别于世俗报纸，读来令人耳目一新，可以让人放心去读。

他来到吴地，找到乌门，依照女子的叮咛，寻觅到了一棵枣树下，他大胆走进屋门，在与主人交谈时，问秋英何在？主人奇怪地说：“我的女儿，独守深闺，大门不出，二门不入，你是怎么知道她的名字的？”