在信函中教宗指出奉献生活年的三大目标：1）心怀感恩回望过去，就是要永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见；2）满腔热忱活在当下，就是要以共融精神圆满地度福音生活；3

三、自净其意：自净其意，自我洁净，自我超越，洁净自己的心思意念，乍听之下也对，应该常常保持心思的洁净，心地的纯洁。可是实际去做时，就发现很困难。

近年，随着社会的发展，因外地打工、读书就业、外地经商等原因，约有五分之三的人离开村庄，但信仰的传承在他们身上仍然保持得很好。

堂区是传递信仰、活出信仰和保持信仰的地方。4.5教会的礼仪生活主动参与和践行礼仪——教会的祈祷，是信仰的有力见证。弥撒圣祭是教会生活的中心，应鼓励人们参与。

为能保持这样的警醒和对基本事物的注意，我们要为自己、为别人、为那些似乎缺乏音乐感的人祈祷，他们心中毕竟渴望天主彰显自己。

经过几个世纪的演变，这些标记都简化了，但是洗礼的重要内涵仍旧保持不变。这不只是单纯的洗涤而已，尽管它也不是一个进入新关系的复杂开始。这是死亡和复活，重生到新生。

我也邀请那些被召叫度婚姻生活的人士，以信德接受这圣召，同时努力建立稳固的基础，好能活出这份伟大的爱、保持忠心，并且将生命视为礼物来迎接－此为社会与教会的财富与恩宠。

他们中有许多人一直牢记接受的支持和帮助，经常和团体在进一步迁移过程之中保持友好的接触。

为那些生活在基督信仰内的人，并不意味着逃避这个世界或者寻求任何一种霸权，而是从那些属于历史边缘的人开始，服务人，服务所有的人，并时常保持警醒，怀着望德在各种阻力下依然追求圣善的同时，也常思念永恒的天乡。

而前苏联、东欧，（波兰、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚、波罗的海三国）过去长期奉行对宗教的压制政策，教会却保持了不断增长的势头。这个现象很有讽刺意义，但却是不争的事实。另一个例子是美国。