我殷切期望大家能保持教会传统中对圣体的尊重，也在繁忙之中抽出时间，去陪伴圣龛之中的基督。我知道有很多堂区有陪伴圣体的习惯，神父给堂区供圣体并勤换圣体，我内心深感喜乐。

比较古今中外，我们是否应该吸收西方经受了现代化洗礼而依然得以保持道德水平的信仰体系呢？对于这些问题的思考，形成了一篇关于张力观念的文章。麦克林教授跟我反复讨论，诘问我为什么要强调张力呢？

相反地，人是关联性的存在物（relationalbeing），生活中必须与他人，特别是与天主保持关系。所以离开了天主，绝不能得到真正的自由。自由是一个珍贵的宝物，但却非常脆弱，很容易被人误解、滥用。

诗人桑克在某篇文章中（可以在他的专栏中查到）说道，他忽然意识做一个基督徒意味着可以自觉或不自觉地对当代现实（甚至当代意识）中的一切保持距离，这个距离对写作是非常有利的。

保持开放并且在祈祷中生活，每时每刻对你们来说都是你们灵魂的馨香和喜悦。我和你们在一起，我为你们所有人在我子前求情。谢谢你们回应我的召唤。

因此，亲爱的朋友们，至为重要的是，你们要学习在生活中始终和天主保持紧密的联系。当主说：恒心祈祷吧，他肯定不是要求我们，豪不间歇地念经，而是要求我们，总不要在我们内心失去和天主的联接。

中国是个多民族、多宗教的国家，我们的信仰要求我们对他人的宗教与文化保持尊重，但同时我们也应对自身信仰充满自信。

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

所以，我们需要以祈祷保持我们的醒悟，以醒悟之心，来克服这种来自世俗的使我们的慈悲心越来越衰弱的诱惑。　　我们的祈祷应该从忏悔开始，这是任何一个生命重新皈依的起点。