灵魂的休息，就是在祈祷朝拜天主中回到生命的泉源，得到净化、滋养和圣化，重新焕发基督徒的精神。

如果我们基督徒只是“萎缩”在自己的小圈子里，没有参与家庭的圣化和社会的福传，我们将来就不得不接受一个缺少慈爱的家庭和缺少福音的社会。每一位基督徒都是天父的慈爱。

主耶稣却以奴仆的方式来救赎我们，圣化我们（斐2:6-11）。天主对人的爱超越死亡。没有人愿意受苦，更没有人愿意接受死亡。然而，爱情强于死亡。

这恩宠支持他成为信仰的师傅、圣化的执行者与灵修的领导者；并坚固他对天主国、灵魂永恒得救与以福音力量改变历史的承诺。第二个层面，是主教作为以基督为榜样之人的神学生命。

看看我们自己每天的时间分配：我们用绝大多数的时间和精力投身于教会之外在事业的发展，教堂的建设、活动的举行、教会财富的积累、社会爱德的推动等等，但却用很少的时间重视灵魂的救赎和圣化，忽视了自己蒙召的责任和使命

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》，德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释，以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表，最早发表在1985年的《中外关系史论丛》（世界知识出版社）第一辑中

与会人员在南京主教府合影留念联欢主持人出场优美的舞蹈附：“现场专访”夫妇恳谈给我幸福婚姻□采访/整理孔喜慎献县教区刘化峰、张素各夫妇：刘化峰、张素各夫妇和本堂神父金春路（左一）在会议上分享张素各：2016

田连恩在北京休养了一个多月，养病期间，内心的这份感恩之情化为了福传行动，并收获了第一个福传果实。有一天，田连恩从楼上向下望去，看到楼下一位老太太推着一个轮椅，上面躺着一个看上去很年轻的人正在晒太阳。

若天主教能从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴和吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣化，势必可令天主教加速本地化进程，让基督福音更易融入中国。5、追思亡者与环保意识。

将健全的人格培育置于首位一位积极向上的师友因爱而尊重和接受中国传统饮食习惯缅怀国际友人翁德光神父Fr.LarryLewisMM（中）——中国留学生心目中的翁德光神父开心聚会2006年6月24日在沈阳（从左至右）张化安