（94号）教宗呼吁进行一次“思想的转化”，使每一个人的尊严能“立刻被尊重，而非等待明天”。

「信德之门」总是敞开的，教宗写说：「跨越这道门槛是可能的，即是当天主圣言被宣讲，以及人心任由恩宠转化、塑造的时候」。在今日标志着深度信仰危机的社会中，「我们不能让盐失了味，让光被隐藏」。

或许最重要的是，如今教会敦促教友将信仰带进世俗社会，转化这个沉沦的世界，而不是退避。通过这个「现代化运动」，教会回顾传统中某些备受忽略的方面（归本溯源），以寻求启迪和指导。

与耶稣的相遇出现了他生命史上的重大转化和提升，从罪人到捕人的渔夫的过渡。今天的基督徒不是也被天主召叫去做渔人的渔夫吗？这是何等光荣的使命。（之一未完待续）

四世纪的圣奥斯定是拉丁教会教父，从一个沉湎享乐的浪子转化为名垂青史的伟大圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。

但是，凡是亲身体验过耶稣慈悲的人，都发生了转化，变成了对他人有同情心的慈悲之人。事实上，在宗徒大事录中，我们看到许多初期的基督徒，在亦步亦趋地跟随着耶稣慈悲的脚步，施惠予他人。

只有祢是生命（将临期第三主日）“耶稣回答说：‘我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去’”（若14：6）耶稣，请让我空虚并转化我，然后将我心中的杯爵斟满，使我能做慷慨的奉献。

结论“互祝平安”绝非弥撒中的间歇或社交环节，而是一个整合性的、具有转化力量的圣事性行动。它溯源于基督的复活赠礼，扎根于和好的神圣诫命，由教父们深度灵修化，并在教会的礼仪法规中得以规范。

这种和平需要心灵的转化，而这正是玛利亚所能帮助我们获得的。她的一生是完美顺从天主旨意的典范，从领报时毫不犹豫的“是”，到十字架下默默承受痛苦的坚忍。

二、敬畏上主的实践：从言语到行动的生命革新圣咏为“渴望福乐者”指明了具体道路，这道路始于敬畏上主，体现于日常言行的转化，可分为三个层次：1.言语的节制：守护心灵的门户“谨守口舌，不说坏话，克制嘴唇，不言欺诈