读经又是基督徒生命成长的一个基本条件，也是基督徒跟天主沟通的媒介，所以，读经时要用自己的心神来读。心是代表一个人，神是读经的工具，没有心的人读不进去，没有神的人也读不出来。

之后的分享祈祷由德来修会修女德义妹主持，与会成员分享了一年来的读经心得，都觉得读经收获很多，学习圣经是教友生活中不可缺少的一部分，大家读经兴趣很大，纷纷表示，明年还将会继续。

，清洁堂内外卫生与节前准备工作，参与教友周年、出殡祭奠，且出资出力，自买圣物、奉送别人、及时宣道，各组人员随叫随到，义务服务，和乐融融，仅春节前发放了3000元的慰问品（圣经、圣物、教会光盘、食物）；读经班

为此，台北总主教区洪山川总主教也指出，“教友若不读经，就不会成长”。在圣神的推动下，台北圣经协会神师彭保禄神父为新老干事们主讲了“阅读、默想、实践天主的话”。

在诵唱三首圣咏和简短读经后，教宗讲道，他说:「上主的召叫是项有待接受的礼物，要献身于天主的旨意，而不是自己的计划，即使天主的旨意可能不符合我们自我实现的愿望」。

会晤活动以他们的歌唱、祈祷和读经开始。当教宗入场时，全体与会者报以热情的欢呼声，呈现一片喜庆的气氛。

信德网讯在信德年里，太原教区小店堂口推出了教理讲座、家庭读经、朝拜圣体三步曲，经过一个周期的实践，初见成效。

偶然的机会，王医生带着儿子王彦升到内蒙古教堂参与弥撒，父子俩被乌海堂的喻道神父，热心教友，幽雅环境及浓厚的信仰氛围感染了，读经员的形象、气质、文化深深地打动了父子的心。

如今的陕西凤翔教区蹇家滩堂区发生了令人惊喜的变化，十多人的读经组轮流读经，改变了堂区以往无人读经的尴尬局面；礼仪组按时打祭饼、铺祭衣，洗小白衣，保持祭台整洁；文艺组在节日演出舞蹈、手语舞等文艺节目，令教友们耳目一新

执事职到了第四、五世纪发展得最为蓬勃，之后就逐渐式微，最后演变成为晋铎前的一个过渡阶段。到了梵二大公会议才正式颁布恢复终身执事职。