真的，消极的舍弃，只是与主谈心的准备功夫，如果在舍弃之后，心仍紧系已舍之物，也是徒然。积极的第二步，正是向主祷告。

搞福传就得舍出点东西来。曾有一位孤寡老人，生病好长时间，无人问津，我知道后立刻为他请了大夫，并配了药。没过几天，老人的病就好了。他很是感激，认为教会真好，有这样热心助人的好人，所以请求领洗入教。

他为了我们全人类的得救，舍掉了自己的性命，真可谓是爱得死去活来呀！在两千年前，他就将福传的大使命交给了我们每一位基督徒，可是我们为他福传了没有？为福音的传播奉献了什么？我们回报他的是什么？

赫舍尔问：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。而克尔凯郭尔则把敬畏升华成了一种美学。然而，就像童年时做过的梦一样，敬畏也被长期地遗忘了。

常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记大家好才是真的好这句格言，让爱的层次不断提高，爱的境界不断升华，如此才能合乎耶稣基督舍自我

我在非洲传教时曾有过这样的精力，但不能把一百多名学生都安置在森林里：为此需要修院院舍。同时要尽力节约开支，但修院的基本开支也是很庞大的。

特别值得推荐的书是白舍客神父（Karl-HeinzPeschke）写的《基督宗教伦理学》，这是一部很全面的天主教伦理学著作，包括家庭伦理、社会伦理、环保伦理等方面的论述。

从振东街出发，沿文明横路上文明中路，在文明东路沿美舍河到达白龙南路，跨过白龙南路折上海府一横路，回到美苑路圣心堂时，将近下午2点，大家稍事休息，穿过慈悲之门，进入圣堂朝拜明供圣体，并办告解，完成了走过旷野与主相遇的旅程

耶稣为了救赎我们，流宝血、舍性命，牺牲自己，我们是耶稣的门徒，自然也该为身边的兄弟姊妹付出相应的、力所能及的牺牲，使我们的福传真正成为传福，以此来感动更多的人接受福音，接受来自十字架的救恩，获得平安、喜乐

耶稣荣耀之时没有圣母在场，但是耶稣被人类残酷的弃舍，圣子在十字架上看似无奈而又无助之时，圣母却不离不弃的陪伴！圣母玛利亚就是我们信仰道路、人生道路、永生道路上最合格的向导！