如果将自己作为牢固的结构放在中心，就会有觉得自信和自满的危险。谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。

晚上睡地板，蚊虫叮咬，休息得不到保障，从小就没干过活受过罪的孩子，感觉如同坐监一般，天天以泪洗面……我得知情况后心如刀绞，难过万分，便日夜为他祈祷，让他重新与主和好，树立信仰，找回自信

，如果我们能把疾病视为休息和新生的机会，把误解伤害转变为宽恕成长的机会，把失败作为交给成功课程的学费以及人生进步的机会……甚至经得起天灾人祸的打击考验，那么来自生活中的神枯考验就会让一个人变得更坚强、自信

事实上，一旦曾经阻碍更明确地肯定圣神天主性的历史原因被克服，这一点在教会的礼拜和神学中得到了自信的宣告。纳齐央的圣额我略在大公会结束后毫不犹豫地指出:“那么圣神是天主吗?当然!他是同质的吗?

B.表达自信的需求令人遗憾的是，我的表达自信的需求并不应该说成是下一组的需要。我们当中有许多人，特别是一些修会会士和神父们，在压制这些需求上受了许多苦。

因为小耶稣在天主的爱和父母的爱中成长，祂是充满爱的人，所以，祂的人性完全地得以发展、成长，充满了自信，敢于同每个人来往，一视同仁，在每个环境中选择去爱，以爱待人。

所以这个是有相当重要的意义，所以不但是在器官移植领域，（中国）作为一个负责任的政治大国，怎么样在世界的舞台上讲好中国的故事，发出中国的声音，同时显示我们的文化自信、道路自信、理论自信、制度自信，我想是很好的一个舞台

蛋白质的人工合成和试管婴儿的诞生已不再是奇迹；克隆技术的成功；太空飞行已把“天国”看得一清二楚，人类生存的地球不过是一颗闪着蓝光的小星；以电脑运用为代表的信息时代的变化莫测……科学的发展使基督徒们理应有足够的自信向无神论者的行列靠拢

他们都很自信地微笑着，内心充满了喜乐，仿佛一个非常用功的学生对一道难题经过苦苦思索后终于找到正确答案一样。

一向坚定、自信、乐观的自己，突然觉得是那样的孤寂，那样的渺小，那样的脆弱。因为，一旦发生了什么不该发生的事，我实在无力阻拦！手术室外的过道一个人都没有，里面也是一片寂静，时间似乎是凝固了。