宽恕亦不意味着我们可以否认某个人曾经伤害过我们自己的事实，也不可能减小或者是纠正那个人的错误。你可以宽恕那个人，却绝不可能宽恕他的错误。宽恕一个人有怎样的好处呢？

记：大力推行本地化，是不是应该要纠正人们对中国传统文化的偏差？张：对。所以本地化要做两个工作：一是对教会的礼仪做一个好的理解和解释；二是要对本文化追本溯源，找到它最正确的解释。

耶稣向伯多禄说的话，纠正了门徒的偏差，使他与门徒能达到最深的位际关系。在领受圣体中，人并非无可“给予”。

其实这是对恭敬天主理解的偏差，需要予以纠正。如果我们仅仅为了让自己能够救灵魂、升天堂才恭敬天主，那就显得有些自私而忽略了信仰的真谛。

第二、改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、

如果对这个问题不做一个彻底梳理的话，对宗教的妖魔化就不能得到纠正，我们头脑里就会充满对宗教的恐惧。这就会进一步影响到信仰宗教公民的权利，宗教自由就无法完全落实。

其实这是对恭敬天主理解的偏差而需要予以纠正。如果我们仅仅为了让自己能够“救灵魂”、“升天堂”才恭敬天主，那就显得有些自私而忽略了信仰的真谛。

首先纠正一种说法，我们现在不再称之为奉献酒饼，而是准备饼酒。在弥撒总论及教会官方文献中，在这个时刻再也看不见有关奉献的词语。

他们的目的何在，我们不予置评；但对这种错误宣传，我们站在信仰立场，不能不予以纠正，以彰正义。借此文，我们首先说明：天主教为什么恭敬圣母玛利亚？

第二，改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、