时刻牢记救灵魂是人生头等大事，圣经道理学得都很好，若是灵魂救不了，对人也不会有什么益处。最后主教要求即将当选的新院长，要依靠天主的力量，从内心里把修会发展好，努力带领这个团体，走好福传救灵的圣召之路。

据悉这一传统来自十世纪法国本笃会士，因受他们在11月1日晚课中为亡者诵经的传统影响，教会遂将11月2日定为追思已亡节，并鼓励教友在11月份用一整月的时间为炼灵祈祷行善工，借以救拔炼灵。

你不会喜欢这些人的，他们太坏了，简直是十恶不赦；你要是救他们，他们不但不谢你，还会恨你、骂你！甚至要把你钉死在十字架上！没有谁会救这些人的。耶稣：开个价吧。

与福音对联的灵性诗意等相比，人们就会慷慨而公正地评说圣教对联高雅非凡、诗情画意、涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等

为救苍生水火中，十字架上声声叹。四天高地阔大舞台，演绎不尽耶稣泪。世间罪恶千千万，十架受难为了谁？

这段经文以象征性的语言揭示天上的胜利，强调玛利亚在救恩史中的独特角色。1「那时天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也在他的圣殿中显露出来了；」背景解释：《默示录》11章结尾预示着12章异象的高潮。

依35:4-7；雅2:1-5；谷7:31-37每一段圣经，不仅是两千年前所发生的事实，也是主耶稣的救恩在今天，在我们的时代的临在。昔日的主耶稣，就是今天的主耶稣；昔日的福音，也是今天的福音。

但是救恩完全是两回事，因为救恩不是靠我们付出赚回来的，而是天主白白赐给我们的。

教宗说：「这些人无法领受救恩。他们向救恩封闭自己。今天的读经说：『我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓』，他们必定一生仰赖上主的名号。这至今依然如此，不是吗？

我能从干枯中赋予生命，赐给你们救恩！我能在枯竭中结出果实！　　教宗继续说，救恩即是如此：天主的介入使我们‘多产’，赐予我们‘生育’的能力。