正因为我们常常按着福音圣训生活，始终将今生今世视作转瞬即逝的短暂旅途，因此才能够具有轻财如粪土的慷慨豪爽，四海之内皆兄弟的真挚情怀，坚持大家好才是真的好的超性原则，除了独善己身之外还要兼善天下，真正活出牺牲自我

在这方面，看懂弥撒的召叫与回应是最具启发性的规则之一：透过司祭以基督身分的行动，基督的头召叫着奥体的每一位成员，而他们的回应，有如《雅歌》中情人的情怀。

父亲生平频繁念叨中的大公所，伴随着我的成长，大公所的名字扎根在我的心灵中，向往的情怀无时无刻萦绕在心头，今天，在天主奇妙的安排下，终于让我心想事成。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

身处故地，我们想起47年前，神职人员和教友们一起动手搬走桌椅书籍为我们腾出住地，是一次多么繁重的劳动，又是怀着一腔多么深挚的仁爱情怀啊！

也从好多到访的教友身上看到了难言的谦卑和真诚、以及对圣母赤子般的儿女孝爱情怀。特别是一位教外朋友的小诗留言，更让人感动而难忘：“千里迢迢不畏难，风尘仆仆瞻圣山；步步登高目光远，汗水洗涤世界观。

曾有教会贤哲宣称：玫瑰经乃是“救恩史的浓缩”；“圣母圣经”；“有关圣母的福音”；当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。

究其原因则不外乎欲望太多，永不满足，总爱和别人比较，更谈不上会具有感恩情怀。曾有人说；“有伴有窝，有吃有喝，就是幸福快乐”，“能够活着，就是上天的恩赐！”但又有谁能作如此之想？

大家一致认为，“缅怀革命先烈，使我们更加珍惜来之不易的幸福生活，更加增强拥党爱党、爱国、爱教之情；追寻历史脚步，走进岁月深处，使天主教界人士更加激扬家国情怀，在新时代与党同心、与国同行、与中国特色社会主义同步

祭祖仪式是内向性的，向上升扬是家国情怀，向下沉淀是血脉崇拜。“沉淀”容易走向狭隘、偏激，民间将家庭无男嗣者视为“断香火”，其先祖亡灵变成了孤魂野鬼。