他应该是一位教友，因为他的字里行间对文致和主教充满了崇敬的心情。我当时没有想到正定教堂惨案研究能引起这么对人的关注，特别是文致和主教的后人对这个问题进行了不懈的探索。

我们随从神父一起在弥撒中说，“全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀，借着基督，偕同基督，在基督内并联合圣神，都归于你直到永远。”

在弥撒中，我们所要做的事是崇敬：我们充满爱意地履行受造者的首要责任：“你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他。”

在经历了一段时间失去老师的哀伤日子之后，我终于拿起笔来，来追忆我崇敬的老师。

对于你，我一直都怀着一份对于兄长的崇敬，从你离开铎职的那一天起，我内心一直都充盈着深深的难过与遗憾，真的是难过，我知道，依你的禀性，任何劝说都无益，所以，我一直都沉默。

无论是推动教友的普通司祭职圣召，或是进而推动神父的公务司祭职圣召，与贤士们之给婴孩耶稣献上乳香，都同是对耶稣司祭职的一份参与和崇敬。第三个梦想是「关心外籍教友」。

大殿墙上众多还愿牌（exvoto）见证了无数次蒙受的恩宠，这都与一尊几个世纪以来在罗马备受崇敬的“分娩圣母”雕塑有关。

26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。那一刻，神父生前的谆谆教诲再次在耳畔回荡，神父生前慈爱的面庞再次在眼前浮现。

教宗保禄六世告诉我们：圣体是我们每个教堂内‘生活的心脏’，而我们有极严重的义务就是光荣与崇敬眼睛可看见，而确实眼睛看不见的，存于圣体中的那位。

本笃十六世是迄今为止的第一位给中国教会写牧函的教宗，对于中国人民的崇敬和热爱之情洋溢于字里横间。2008年5月24日，教宗本笃十六世为五月二十四日世界为在中国的教会祈祷日亲自撰写的祷文正式发表。