作为一名留学菲律宾的年轻司铎，本文作者通过对经济、政治、社会等方面细致入微的观察和对比，深刻反思了信仰在其中所起的重要作用，展现了留学海外的学子对祖国的赤子之心。

田磊神父文化互融这个词来自台湾赵一舟神父，何光沪教授也写过一篇文章，对比本地化本位化本土化境遇化本色化等这些词，基本上这些词都有一些历史过程。

在那个风雨如磐的岁月里，在那个极端缺少牧人的岁月里，他们能保持祖辈传递的信仰，承认自己是教友就相当不错了，不可以把当地教会的情况，与国内别的教会的情况相对比。

所以，无论是面对司祭长和经师们，还是面对比拉多，祂都坚持自己是“默西亚，天主子”。

圣经上天主对待穷寡妇的献仪给了韦修女很大的启发，天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到

平凡与伟大，有时是一种对比，而在老神父身上又是如此完美地融为一体，为晚辈景仰。参观修道院天主教全国大修院位于北京城郊东南角，于2000年政府拨款新建，现有10幢大楼落成还有两幢正在规划建造中。

通过对比《民法总则》和1986年颁布的《中华人民共和国民法通则》（以下简称《民法通则》），可以发现，法人制度是其中修改最多、变化最大的部分之一，可以说是《民法总则》有重大突破的领域。

经过最后的净化和涤洗，就会使他们超出半神半人，从一切肉体和感觉的东西中超脱出来，这样不靠人类的法令，而由于确实的正义理由，使它们上升为神，被允许进入最伟大而神圣的完美是中”，（【古希腊】普鲁塔克《希腊罗马人物对比传记

另一位香港学者把香港与大陆教会情况作了对比后，认为香港出的异端远比大陆要少，主要是香港很好地保存了基督教教派传统，教会有比较强的抵御异端邪教的能力。大陆教会则是另一种状态。

日本和德国都是第二次世界大战的挑起者，也都承受过战败国家的经济和精神上的痛苦，但为什么在反思战争方面却表现出如此鲜明的态度对比呢？