没错，那里有问题，有权力争斗、思想纷争，有嫉妒。然而团体生活不是天堂，至多是炼狱。教宗提及一位耶稣会士圣人说：为他而言，团体生活是作最大的补赎。　　

因此，若这些恩典成为嫉妒或分裂、令人眼红的原因，就有祸了！一如圣保禄宗徒在《格林多前书》第12章中所说的，在天主眼里每个神恩都重要，然而也没有任何人是必不可少的。

希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

假如他人有的地方不如自己，我们不应该傲慢地诋毁他人，伤害他人的自尊；假如自己有的地方不如他人，我们也不必自卑或者去嫉妒他人。所以我们要真正地学会如何尊重他人。

死亡进入世界是因为撒旦的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。（参智3：1-5；依26：9）天主必会救他的灵魂脱离阴府。

在耶稣时代很多人听过耶稣的道理，包括经师、法利塞人，但如果他们在听的时候，心存排斥，以挑剔的心态去听，就无法把握住圣言的真理，反而产生抗拒、嫉妒、敌对的心。

保禄说的非常清楚：黑夜深了，白日已近，所以我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器；行动要端庄，好像在白天一样，不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒；但该穿上主耶稣基督……（

大儿子他嫉妒、贪婪、自私、愤恨、不服、计较，误解父亲的爱意。他自夸有功，心怀不平，毫无悲天悯人之心；他藐视父亲，直呼你来代替父亲，同样也没有称弟弟，而只说你这个儿子。

（希13：17）那些因骄傲而嫉妒梅瑟、先知、宗徒的人在哪里呢？不是自遭惩罚吗？正如梅瑟向抱怨他的人所说的：我们算什么？你们不是抱怨我们，而是抱怨上主。（出16：8）是啊！我们（神职人员）算什么？

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。