这项伟大的使命启迪了这个现实：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”

圣神唤醒我们的信赖之心，就像耶稣在世时对那些到他跟前来的人们所做的那样，但圣神采取了一种与天主的显示相适应的方式：一种内在的临在，能够焕发生机，带来生命，启迪愚蒙，坚定信心，支持软弱者，激励犹豫者……总之

这是福音的初传，它必须“成为所有福传活动和教会复兴努力的中心”;一遍又一遍地说，“耶稣基督爱你;祂曾舍身救你;如今每天都生活在你身边，启迪、振作、释放你”(同上)。

吴枢机继续表示，“作为教会，我们更需要宣扬仁慈、怜悯与和解的福音，以便用真理启迪人们、治愈他们的脆弱、抚平他们的恐惧和痛苦、帮助他们找到生命和真爱。

让我们在圣神的启迪和带领下，效法耶稣基督，努力使自己的面容散发天父的“荣光”与“慈悲”（参出34:29-30、路6:36）。“愿主耶稣基督的恩宠，和天主的爱情，以及圣神的相通，常与你们众人相偕。”

事实上，这些理论说起来都比较容易，而实际做起来却相当困难，因此也需要勇气和毅力，需要上主的大能扶助，所以也应该不断地祈求天主，求祂光照、启迪我们的心目：因为心灵越亮，才能将自己的“真面目”看得越清楚、越透彻

生命与大爱的上主常与我们同在、启迪我们、赋予我们力量，为了上善与更好的生命而同心合意，特别是为了那些最末后无靠、最失落无救和最卑微无助的人们。

第四，主耶稣也启迪门徒们“舍弃和得到的奥秘”。生命中缺少了天主，人倾向于生活在各种“堡垒”之中，希望占领更多的“领地”而使自己安全、平安。

而要把这个社会存在共同体构建好，则需要我们精神文化的共同体，这个精神文化共同体的理念应该说在中国传统文化中有着优良传统，为我们今天提供了一种启迪。

现在我要宽恕我所在堂区神长和团体，宽恕他们对我缺乏支持，宽恕他们的偏狭胸襟、乏味的讲道、对我不够友好、不给我应有的肯定、不能从他们那里得到启迪、不安排我在重要的岗位、不请我参与主要的活动，以及其他对我造成的伤害