用方豪神父的话来讲：这样崇高的尊称，连利玛窦也没有获得。艾儒略在华传教39年，德最盛，才最全，著作甚多，在来华的耶稣会士中，非同一般。

备注：伟荣，第七、八届利玛窦志愿者，在艾滋关爱中心服务过，现在在贫困地区支教。现在的他们服务即生活，生活即服务。

2025年1月7日上午，吉林天主教神哲学院培育团神长一行到肇庆市参观交流，学习可敬者利玛窦神父执着信仰与奉献、‌勇敢与坚毅、博学和创新的精神。

说到西洋画叩开中国之门的事情，就不能不提到利玛窦。明万历年间，传教士利玛窦来到中国，第一站便到了广东肇庆。为了完成传教使命，他学会了如何“讨好”当地的官员和百姓。

万历十年（1582），利玛窦来华，到万历三十八年（1610）利玛窦去世，他在中国近30年。

4月23日，徐汇区政府与多个部门共同在南丹路光启公园，举行忆上海先贤，明爱国之志纪念会，为两块石碑揭幕，内容选自阮元《畴人传──徐光启传》与竺可桢《纪念明末先哲徐文定公》。

1600年春，利玛窦神父带着礼物，由南京北上，不幸被抓，囚禁在天津长达6个月。后来明朝万历皇帝想着西洋贡物，利玛窦才绝路逢生。1601年利玛窦顺利从陆路进入北京。1月25日，他把奏疏和贡物呈送皇宫。

一个人做件好事并不难，难的是一辈子做好事。陕西凤翔西街总堂的齐会长，自从当会长以来，时常为堂内着想，事事为教会操心，用他的话说：如果不进堂念经，心里总好像欠缺点啥。只

1600年，徐光启到南京结识了利玛窦神父（MatteoRicci）,称利是“海内博物通达君子”。1603年，徐光启在南京由罗如望神父付洗，圣名保禄。

利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，